Храмовое зодчество

Зодчий в давние времена не рассчитывал взаимосвязи и сопряжения размеров, не вычислял золотых пропорций, поскольку в этом не было необходимости. Он выбирал соизмеримость по правилу групп и по тому значимости, которое требовалось объекту по назначению. На Руси, к примеру, пропорции не вычислялись потому, что они изначально были заложены в длины саженей, и набор из нескольких саженей, выбранных по канону, всегда составлял пропорцию, кратную золотому числу. Особенно важным становилось для мастеров отображение потаенной пропорции в композиции духовных сооружений и в первую очередь церквей, соборов, храмов. Церковь как культовое сооружение является Храмом Божьим, Храмом Христа, объектом святости для верующих и даже неверующих. Святость — мерило церкви. Число Христа 7— сакральное. Качественная композиция сооружаемой церкви как храма Христа, как сооружения духовного в своей потаенной пропорции включала элементы сакральности, содержащие совмещенное количество сдвоенных мер: мирские, открытые для всех, и потаенные, кратные 7.

---

Если нужна помощь в написании курсовых работ , обращайтесь в Work5.

---

. Не посвященные в таинство культовых сооружений христианства не замечали ни сдвоенности, ни кратности. Правила зодчества были настолько законспирированы и с такой осторожностью соблюдались, что сегодня даже крупные архитекторы не догадываются о двойной мерной структуризации шедевров зодчества и о саженной сакральности их пропорций священному числу 7.

В заключение хотелось бы отметить, что зодчество Киевской Руси является яркой страницей в истории мировой архитектуры. Развиваясь, оно прошло большой и сложный путь, отражая своеобразные социальные условия жизни народа. Древнерусское зодчество, развивавшееся на протяжении восьми веков, до конца ХVII столетия, представляет целостную картину развития достаточно устойчивых и постепенно эволюционизирующих стилистических черт и признаков. Параллельно развивались формы деревянной и каменной архитектуры, причем деревянное строительство явно преобладало и оказывало значительное влияние на каменное. Основной строительный материал на Руси – дерево – использовался для строительства всех видов сооружений. В деревянных постройках объемно- планировочная структура определялась бревенчатой конструкцией и ее естественными параметрами. Однако при всей «жесткости» деревянной строительной системы народные мастера-зодчие умели композиционно ее разнообразить и пластически оживить. В результате возникает очень широкая композиционная амплитуда от простейшей крестьянской избы-сруба до сложнейших объемных решений, типа шатровых и ярусных храмов.

1. Альберти Леон-Баттиста. Десять книг о зодчестве в двух томах. Т. 2. - Издательство Всесоюзной академии архитектуры, 1937. – 816 с. 2. Бодэ А.Б.Деревянное зодчество Русского Севера: Архитектурная сокровищница Поонежья, 2005. 3. Гyтнoв A. Э. Мир архитектуры: Язык архитектуры. - М.: Молодая гвардия, 1985. - 351 с., ил. 4. Грабарь И. История русского искусства. Архитектура. Т. 2. – М.: До- Петровская эпоха, 1910. – 500 с., ил. 5. Грабарь И.Э. История русского искусства. Архитектура. Т. 1. – М.: До-Петровская эпоха, 1910. - 510 c., ил. 6. Заковоротная Т.К. Архитектурные ордера / В. И. Мартынова, Н. В. Фурман. - Саратов: СГТУ, 2006. - 80 с. 7. Кох Вильфрид. Энциклопедия архитектурных стилей. Классический труд по европейскому зодчеству от античности до современности. - М.: БММ, 2005. – 528 с.: ил. 8. Любавский М. К. Лекции по древней русской истории до конца XVI века. 4-е изд., доп. — СПб.: Издательство «Лань», 2000. — 480 с. 9. Ополовников А. В., Ополовникова Е. А. Дерево и гармония. Образы деревянного зодчества России,"Ополо", 1998. 10. Павлюченков Д.Н. Конспект лекций по дисциплине Культурология. - Вязьма, 2006 г. - 209 с. 11. Пилявский В.И., Тиц А.А., Ушаков Ю.С. История русской архитектуры: Учебник для вузов. – М.: Архитектура-С, 2003. - 512 с.: ил. 12. Ходаковский Е. В. Конспект лекций по истории искусств 13. Черняев А.Ф. Золото Древней Руси. Русская матрица — основа золотых пропорций. — М.: Белые альвы, 1998. — 144 с., ил.