Ведущие жанры многоголосной средневековой музыки

Исследования музыки прошлых веков позволяют по-новому оценить те или иные отдельно взятые эпохи, язык музыкальных произведений, особенности исполнительской техники. Они дают возможность провести линии, связующие разные эпохи и стили, установить пути эволюции музыкального мышления и исполнения. Изучение музыки эпохи средневековья является одним из актуальных направлений в современной музыковедческой науке. Почему? Казалось бы, средневековье - далекая эпоха со своим менталитетом и специфическими особенностями художественного творчества. Но одновременно, это эпоха начала профессионального музыкального искусства: первый этап воплощения в развитых художественных формах мелодического многоголосия. .

---

Не тратьте свое свободное время. написание курсовой работы по конституционному праву на заказ в Work5 - это лучшее решение.

---

Вся музыкальная культура до XIII века оставалась одноголосной и в церкви, и вне. С IX века постепенно развиваются литургическая драма и латинская песня, связывающие церковь и народное искусство. Литургическая драма, повествуя о библейских событиях, включает в себя бытовые сценки, вокальные соло, песни и даже танцы. А латинская песня (название идет от языка исполнения) - первая вокальная лирика, часто к текстам просто подбирались подходящие народные мелодии. В Провансе в XII- XIII вв. возникло искусство трубадуров. В их песнях воспеваются и прекрасная дама, и всякие вкусные кушания, и бытовые события, но преобладает все же любовная лирика. Среди трубадуров были сеньоры, рыцари, но были и простолюдины. В услужении трубадуров находились менестрели, аккомпанировавшие им на музыкальных инструментах. Рыцарская куртуазная лирика оказала значительное влияние на труверов (французские средневековые поэты-певцы 11-14 вв.) и миннезингеров. В это время появляются двух- и трехголосные песни, танцевальные песни с припевом хора. В Италии в XII-XIII вв. развился особый жанр духовной лирики - "лауда" (гимн). С XIII века лауды распевались в народе как безымянные духовные песни, простые и бытовые. В то время, когда в европейских странах зарождались новые формы светской и духовной лирики, проходило и раннее развитие нового многоголосного стиля. Первоначально проявилась тенденция «наслаивать» второй голос на уже известные хоралы и секвенции. Часто этот новый свободный голос - дискант, становился главным, иногда у дисканта был и свой текст, что усиливало его самостоятельность. Позже на хорал наслаивается не один, а больше голосов, хорал попадает в тенор. Верхние голоса - пышное красивое многоголосье.

1. Григорианское пение // МЭ.: Т. 2. - М., 1974. - С. 65- 68. 2. Евдокимова Ю.К. Вечная жизнь мелосного многоголосия // Музыкальная академия.- 2004. - № 2. - С. 48 55; 2005. - № 2. - С. 134 -141. 3. Евдокимова Ю. Многоголосие средневековья. Х-XIV века. - М., 1983. 4. Лесовиченко A.M. Мотет музыкально-историческая загадка XIII века // Музыковедение.- 2006.- № 2.- С. 2 - 8. 5. Ливанова Т. История западноевропейской музыки до 1789 года (Средние века): Учебник в 2-х тт. Т. 1. –М., 1983. 6. Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения.- М., 1980.