Проблема автокефалии Грузинской Православной Церкви

История Грузинской Православной Церкви – это история постоянной борьбы за независимость. С момента принятия веры, Грузия и её церковь твёрдо стали на путь христианства и всегда непоколебимо защищали православное учение. На протяжении веков Грузия боролась с внешними врагами – персами, арабами, проявляя чудеса стойкости и твердости в вере: одновременно 100 000 человек приняли мученический венец. Жители столицы Грузии - Тбилиси, отказались выполнить приказ хорезм-шаха Джалал-ед-дина - пройти и осквернить иконы, положенные на мосту. Были казнены мужчины, дети и старики. Это случилось в 1226 году.

---

Даже если требуется заказать ответы на экзаменационные билеты в Казани , наш сервис поможет вам.

---

. В 1386 году орда Тамерлана уничтожила монахинь Квабтахевского монастыря. В 1616 году во время нашествия шаха Аббаса прииняли мученичество 6000 монахов Давид-Гареджийского монастыря. Но кроме внешних врагов, Грузии приходилось постоянно отстаивать своё право на автономию Церкви. История этого вопроса обширна и требует всестороннего изучения для комплексного понимания ситуации. В этом состоит цель данной работы: детального исследования вопроса автокефалии Грузинской Православной Церкви. Для достижения цели были поставлены следующие задачи: 1) изучение истории Грузинской Православной Церкви с древнейших времен, 2) выявление факторов, предшествовавших автокефализации в 1917 г. 3) подробное изучение процесса отеделения Грузинской Церкви от Русской Православной Церкви 4) современное состояние Грузинской Церкви. Хронологически работа охватывает весь период Грузинской Православной Церкви – от первых проповедей Апостолов до сегодняшних дней. Географические - ограничивается историчекими рамками Грузии. В работе рассматриваются все этапы взаимоотношений Грузинской и Русской Православной Церквей с момента утрачивания автокефалии первой. Эти отношения не были однозначными, на пути Церквей-сестер были периоды открытой конфронтации. Но единство в вероисповедании всегда регулировало отношения в сторону сближения народов и отвержения старых неприязней, о чем свидетельствует недавний визит Католикос-Патриарха Грузинской Церкви Илии II в Москву.

После провозглашения автокефалии в 1917 году Грузинская Православная Церковь на длительное время отрезала себя от остального православного мира. На протяжении всей истории взаимоотношения менжду Русской и Грузинской Церквями были сложными, порой враждебными. Однако в тяжелое время Церкви-сёстры всегда открыты для диалога, стараются находить общий язык, идти друг другу на уступки. Это видно и в сегодняшнее время, когда общее положение между Грузией и Россией ухудшилось из-за военных конфликтов в Южной Осетии. Церкви на данном этапе являются тем мостом переговоров, по которому идут наши народы, решая возникшие проблемы. Иерархи обоих Церквей это осознают, поэтому в ближайшем будущем Церкви заинтересованы в мирном сосуществовании. Прогнозируя будущее, можно сказать, что Церкви идут друг другу навстречу, сглаживая исторические конфликты . Грузинская Церковь всегда готова к сотрудничеству при условии соблюдения её независимости и автономии. Русскому высшему духовенству необходимо это понимать и учитывать.

1. Алексий, митроп. Речь Святейшему Католикосу-Патриарху всея Грузии Давиду V после его интронизации в Мцхетском соборе//ЖМП. 1972. № 8. 2. Амираношвили Ш.Я. История грузинского искусства. М., 1963. 3. Аристин. К вопросу реорганизации Грузинской Церкви//«Духовный Вестник Грузинского Экзархата». 1906. № 6. 4. Арсений, архим. Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова до 1879 г. СПб., 1880. 5. Бакарадзе Д. Кавказ в древних памятниках христианства. Тифлис, 1875. 6. Баратов Сулхан, кн. История Грузии. Тетрадь I. Древняя история. СПб., 1865. 7. Берзенов Н. Католикос Антоний I и его похвальное слово в честь знаменитых мужей Грузии. Тифлис,, 1855. 8. Вахуштий. История Грузии. Тифлис, 1885. 9. Волнянский Никита. Святая равноапостольная Нина — просветительница Грузии//ЖМП. 1947. № Ъ. 10. Г.А. Сказание о св. ап. Симоне Кананите, об основании Ново-Афонской обители в Абхазии, на Кавказе и о некоторых знамениях над сею обителью. Одесса, 1900. 11. Гамбашидзе Д.В., прот. Гаенатский монастырь и жизнеописание благоверного царя Давида Возобновителя. Кутаис, 1888. 12. Герман (Веретенников), иерод. Грузинская Православная Церковь (1800 — 1970 гг.). Троице-Сергиева Лавра, г. Загорск. 1973-1974 гг. 13. Гермоген, архиеп. Методы католической пропаганды в Грузии//ЖМП. 1948. №9. 14. ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ (по курсу лекций проф. МДА К.Е.Скурата "Поместные Православные Церкви") 15. Джавахов И. А. История церковного разрыва между Грузией и Арменией в начале VII века//Известия ИАН. 1908. 16. Джавахов. Проповедническая деятельность апостола Андрея и св. Нины в Грузии//«Журнал министерства народного просвещения». Петербург, 1901, январь. 17. Джанашвили М. Г. Грузинские обители вне Грузии. Тифлис, 1889. 18. Джанашвили М. Г. История Грузинской Церкви. Тифлис, 1898. 19. Джанашвили М. Г. К материалам по истории и древностям Грузии и России. Заметки, переводы и комментарии. Тифлис, 1912. 20. Джанашвили М. Г. Каталог предметов церковного музея грузинского духовенства. Тифлис: Комитет церковного музея грузинского духовенства, 1914. 21. Днепров Р. Церковь Иверской земли//ЖМП. 1950. № 10. 22. Дубровин Н. Георгий XII, последний царь Грузии и присоединение ее к России. 23. Дурново Н. Н. Исторический очерк автокефальных Церквей: Иверской и Имеретинской, со списками 120 епархий и Католикосов Мцхетских и Имеретинско-Абхазских. М., 1910. 24. Егоров Владимир, свящ. К истории провозглашения грузинами автокефалии своей Церкви в 1917 году. М., 1917. 25. Жмакин В., прот. Грузинский католикос Антоний II в России//«Хр. Чт.». 1905. Ч. 1. 26. Захарьин И. Кавказ и его герои. Кн. I: Святыни, богатства и народы. СПб., 1902. 27. Знаменский Ф. Преосвященный митрополит Иона, Экзарх Грузии//«Церковные ведомости». 1906. Прибавление № 12. 28. И. К. Обозрение карталйнских церквей высокопреосвященным Владимиром, Экзархом Грузии//«Духовн. Вести. Груз. Экзархата». 1897. № 12. 29. Илия (Шиолошвили), иерод. Грузинская Церковь и попытки подчинить ее Римскому престолу//«Православная мысль». Прага, 1959. № 1. 30. Илия (Шиолошвили), исром. История Иверского монастыря на Афоне. (Курсовое сочинение). МДА, 1960. Машинопись. Илия, еп. Св. Георгий Мтацминдэли (Святогорец)//ЖМП. 1966: № 6. 31. Иосселиан П. Жизнеописание святых, прославляемых Православной Грузинской Церковью. Тифлис, 1850. 32. Иосселиан П. Исторический взгляд на состояние Грузии под властью царей магометан. Тифлис, 1849. 33. Иосселиан Платон, канд. Краткая история Грузинской Церкви. СПб., 1843. 34. Иосселиан Платон. Описание древностей города Тифлиса. Тифлис, 1866. 35. Историческое изображение Грузии в политическом, церковном и учебном ее состоянии. Сочинено в Александре-Невской Академии. СПб., 1802. 36. К. Е. Давид Гареджели и его лавра. Тифлис, 1901. К. Е. Двенадуативековая религиозная борьба православной Грузии с исламом. Тифлис, 1889. 37. К. Е. Жизнь и подвиги преп. Антония Столпника, чудотворца Мартмкопского. Тифлис, 1899. 38. К. Е. Краткий очерк истории Грузинской Церкви и Экзархата за XIX столетие. Тифлис, 1901. 39. К. Е. Повествование о чудодейственном благодатном камне Давиде-Гареджийской пустыни. Тифлис, 1899. 40. Каллистов Н. Приезд на Кавказ высокопреосвященного Экзарха Грузии Павла и первые шаги служения его в Грузии. Тифлис, 1882. 41. Капанадзе X. К 70-летию Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Ефрема И//ЖМП. 1967. № 1. 42. Карбелов П., свящ. Иерархия Грузинской Церкви. Тифлис, 1904. 43. Карбелов П., свящ. Католикосы и архиепископы Церкви Грузинской. Тифлис, 1900. 44. Квирила М. Преподобный отец наш Шио-Мгвимский и его монастырь. 1902. 45. Кекелидзе К. Литургическая справка об автокефалии Грузинской Церк-ви//«Духовн. Вести. Груз. Экзархата». 1906. № 9. 46. Кекелидзе К. С. Памятники древне-грузинской агиографической литературы. (Груз, текст перевел, снабдил исследованиями и примечаниями академик АН Груз. ССР проф. К. С. Кекелидзе). Тбилиси: Изд-во АН Груз. ССР, 1956. 47. Кекелидзе К., прот. К вопросу о иерусалимском происхождении Грузинской Церкви//Сообщ. Имп. Правосл. Палест. Общ. Пг., 1914. Т. XXV, вып. 3-4. 48. Кекелизде К. Литургические грузинские памятники в отечественных книгохранилищах. Тифлис, 1908. 49. Кирион, еп. Заслуги грузинского монашества и монастырей для отечественной Церкви и общества. Тифлис, 1899. 50. Кирион, еп. Культурная роль Иверии в истории Руси. Тифлис, 1910. 51. Кирион, еп. Св. Або, мученик тифлисский. Тифлис, 1889. 52. Кирион, епископ. Жития различных грузинских святых. Тифлис, 1899. 53. Кондаков. Древняя архитектура Грузии. М., 1876. 54. Кондаков. Опись памятников древности в некоторых храмах и монастырях Грузии. СПб., 1890. 55. Кочев Н. Творчество Святого Патриарха Евфимия и русские жития XVI века Тысячелетие Крещения Руси: Междунар. церк.-ист. конф. Киев, 21-28 июля 1986 г.: 56. Красных А. Обзор памятников древнехристианской литературы на грузинском языке. Загорск, 1966. 57. Латышев В. В. К истории христианства на Кавказе. Греческие надписи из Ново-Афонского монастыря. СПб., 1911. 58. Леонид (Кавелин), архим. Абхазия и в ней Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь. Т. 1—2. М; 1885—1888. 59. Макаренко И. Грузинская Церковь в период с 1917 по 1937 гг. в связи с вопросом ее автокефалии. (Курсовое сочинение). МДА, 1959. Машинопись. Макарий, Патриарх Антиохийский. Путешествие//«Правосл. Собесед.»., 1905. Ч. I,ч. II. 60. Малиновский. Церковные школы Грузинской епархии в 1914—1915//«Духовн. Вести. Груз, Экзархата». 1916. № 7. Прибавление. 61. Марр Н. Боги языческой Грузии по древнегрузинским источникам. СПб., 1901. 62. Марр Н. Крещение армян, грузин и аланов. СПб., 1905. 63. Марр Н. Я. Какой Иверии дарована автокефалия в XI веке//«Церковные Ведомости». 1907. № 3. Приложение. 64. Материалы. М.: Изд. Моск. Патриархии, 1988.- С. 217; Макарий, игум. (Веретенников). Митрополит Московский Макарий и церковно-литературная деятельность его времени 65. МенабдеЛ. Очаги древней грузинской письменности. Т. I, ч. I. 1962. 66. Миротворческий вклад религиозных организаций в СССР. М., 1977. 67. Мурзакевич Н. Древнейший Пицундский православный храм на восточном берегу Черного моря. Одесса, 1877. 68. Н. И. Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь. Одесса, 1900. Ответ на статью архим. Никандра «Об автокефалии Грузинской Церк ви»//«Прибавление к Духовн. Вестн. Грузин. Экз.». 1906. № 21-22. 69. Натроев А. Иверский монастырь на Афоне в Турции, на одном из выступов Халкидонского полуострова (Историко-археологическая справка по вопросу о споре грузин с греками на право владения имениями означенного монастыря). Тифлис, 1909. 70. Натроев А. Мцхет и его собор Свэти-Цховели. Историко-археологическое описание. Тифлис, 1900. 71. Натроев А. Памятная записка об Иверском монастыре на Афоне- Халкидон-ском полуострове. Историко-археологическая справка. Тифлис, 1913. 72. Натроев. В чем выход из трагического положения грузинского духовенст-ва//«Духовн. Вести. Груз. Экзархата». 1906. № 1. 73. Никандр, архим. Об автокефалии Грузинской Церкви и церковной жизвд в Грузии при Католикосах//«Прибавление к Духовн. Вестн. Груз. Экз.». 1905 № 13 и 14. 74. Никитин В. Календарь Грузинской Церкви на 1977 год//ЖМП. 1977 № 9. 75. Питирим, архиеп. У гроба Патриарха Грузинского//ЖМП. 1972. № 6. 76. Покровский Н. Обособление и единение//«Духовн. Вестн. Груз. Экз.>: 1906. № 4. 77. Покровский Никандр, свящ. Краткий очерк церковно-исторической жизн православной Грузии со времени появления в ней христианства и до вступления е в подданство России. Тифлис, 1905. 78. Потто В. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах и биография: СПб., 1885. 79. Протопопов И. А., свящ. Краткое жизнеописание главнейших деятелей гр) зинской церковной истории. М., 1902. 80. Пуриеладзе Д. Историко-археологическое описание Бодбийского собо( св. Нины, просветительницы Грузии. Тифлис, 1888. 81. Пуриеладзе. Д. П. Грузинские церковные Гуджары (грамоты). (Материал для 5-го археологического съезда). Тифлис, 1881. 82. Сабинин Гоброн (Михаил). История Грузинской Церкви до конца VI век СПб., 1877. 83. Сабинин М. Полное жизнеописание святых Грузинской Церкви. СПб., 187 84. Свешников Н., прот. История взаимоотношений Русской и Грузинской Церквей. Баку, 1968. 85. Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Давид У//ЖМП. 1972. № 8. 86. Святитель МАКАРИЙ Митрополит Московский и всея Руси (†1563 г.) История Русской церкви. Том 1. 87. Северов А.П. Памятники грузинского зодчества. М; 1974. 88. Софийский Л. Н. Высокопреосвященный Никон, архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии (1861-1908). СПб., 1909. 89. Судьбы Грузинской Церкви (По вопросу о Грузинской церковной автокефалии). М., 1907. 90. Такайшвили Е. Источники грузинских летописей. Тифлис, 1900. 91. Такайшвили. Крещение Грузии. Тифлис, 1900. Тетрадь II. История средних веков (от принятия христианства до нашествия аравитян). СПб., 1871. Тетрадь III. История средних веков (от нашествия аравитян до освобождения от владычества сельджуков). СПб., 1871. Тетрадь IV —V. История средних веков (от владычества сельджуков до нашествия монголов). СПб., 1871. 92. Ткемаладзе М. Тифлисский Сионский кафедральный собор. Тифлис, 1904. 93. Тонкмелис. Правда об автокефалии Грузинской Церкви. Кутаис, 1905. 94. Тысячелетие Крещения Руси: Междунар. церковная науч. конф. «Богословие и духовность». Москва, 11-18 мая 1987. М., 1989.- С. 275-289; Шмидт С. О. Митрополит Московский Макарий и государственные преобразования в России в середине XVI века 95. Тысячелетие Крещения Руси: Междунар. церковная науч. конф. «Богословие и духовность». Москва, 11-18 мая 1987 года. М., 1989. 96. Тысячелетие Крещения Руси: Поместный Собор Русской Православной Церкви. Троице-Сергиева Лавра, 6-9 июня 1988 года: Материалы. М.: Изд. Моск. Патриархии, 1988. 97. Уржумцев П. На епископской хиротонии в тбилисском Сионе//ЖМП. 1976. № 9. 98. Фомин-Цагарели Мелшпон. Грузинская Церковь — свидетельница Православия Русской Церкви. СПб., 1848. 99. Харьюзов Н. А. Многострадательная Грузия//ЖМП. 1947. № 10. 100. Хаханов А. В защиту автокефалии Грузинской Церкви. «Церковные ведомости». СПб. 1904. № 4. 101. Хаханов А. С. Источники по введению христианства в Грузии. М., 1893. (Из I тома III вып. «Древностей восточных» Имп. моек, археологич. об-ва). 102. Хаханов А. С. Очерки по грузинской культуре. Тифлис, 1908. 103. Хелидзе Г. Моцаметский монастырь и житие св. мучеников и князей Давида и Константина. Кутаис, 1902. 104. Цагарели А. А., проф. Статьи и заметки по грузинскому церковному вопросу. К столетию (1811—1911 гг.) вдовства Грузинской Церкви.СПб., 1912. 105. Цагарели Мелшпон. Грузинская Церковь — свидетельница Православия Русской Церкви. СПб., 1848. 106. ЦагарелиА. Памятники грузинской старины в св. земле и на Синае. СПб., 1888. 107. Цанков Ст., д-р, проф., протопресв. Положение и устройство новейших Православных Церквей. (Ежегодник Софийского Богословского Университета). Т. V. Перевод с болгарского. Машинопись. 108. Циниадзе К., свящ. Автокефалия Церкви Грузинской (Исторический очерк IV-XI в.). Тифлис, 1905. 109. Циниадзе К., свящ. Историческая справка по вопросу об автокефальности Грузинской Церкви. Тифлис, 1906. 110. Цициншвили И. История грузинской архитектуры. Тбилиси, 1955. 111. Чавчавадзе А. Г. Краткий исторический очерк положения Грузии 1800— 1831 гг.//«Кавказский сборник». Т. 23. 112. Чубинашвили Г. Н. Пещерные монастыри. Давид-Гареджи. Очерк по истории искусства Грузии. Тбилиси, 1948. 113. Шанидзе А. Грузинский монастырь в Болгарии и его типик. Грузинская редакция типика. Тбилиси, 1971. 114. Шенгелиа Амиран, прот. Пребывание в Грузии делегации Константинопольского Патриархата//ЖМП. 1976. № 8. 115. Шугу ров Н. М. Грузинский Хахульский монастырь (краткий очерк). Батум, 1918. 116. Эсадзе С. Очерк сношений России с единоверной Грузией и прибытие русских в Иверию. Тифлис, 1899.