Церковь в период Термидора

Термидор (фр. thermidor, от греч. ????? — тепло, жар и ????? — дар) — 11-й месяц (19/20 июля — 17/18 августа) французского республиканского календаря, действовавшего с октября 1793 по 1 января 1806. Также термидором называют термидорианский переворот, в результате которого была ликвидирована якобинская диктатура. В переносном смысле слово «термидор» означает любую реакцию против завоеваний революции.

---

Work5 поможет найти ответы на контрольную работу за короткий срок.

---

. История французской общественной мысли XVIII века – это, прежде всего, история бурного роста и небывалого распространения буржуазной идеологии, история идеологической подготовки буржуазной революции. Уже в эпоху гуманизма происходит постепенное вытеснение из человеческого сознания потустороннего мира религиозной фантастики и постановка в центр человеческих интересов реальной земной жизни. Проблемы религии и церкви в годы Французской революции конца XVIII в. не раз становились объектом специальных исследований отечественных и зарубежных ученых.

После контрреволюционного переворота 9 термидора 1794 г. и падения якобинцев к власти пришла «новая» буржуазия, которая не была клерикальной и даже враждебно относилась к старой привилегированной церкви. Тем не менее общая реакция сказалась и на церковной политике Конвента. Уже закон о свободе культов, принятый в феврале 1795 г. и предоставлявший право богослужения и не присягавшим священникам, показал, что Конвент сделал сильный крен вправо. Реакционное духовенство воспользовалось этим и стало выступать еще более смело. В разных местах Франции организовывались контрреволюционные террористические общества, из которых «Компания Иисуса», одновременно религиозная и монархическая, пользовалась наиболее печальной известностью. Депутат Шенье характеризовал в Конвенте «иисусников» как притон эмигрантов, сосланных священников и мерзавцев, готовых продать себя первому авантюристу. По его словам, вооруженные кинжалами монархисты и горящие жаждой мести фанатики открыли на юге республики эру Варфоломеевской ночи. Новая Вандейская война побудила даже термидорианскую буржуазию, сохранившую принцип отделения церкви от государства, усилить надзор над священниками и наказать тех, которые вне стен церквей ведут антифранцузскую, контрреволюционную пропаганду.

1. Волгин В.П. Развитие общественной мысли во Франции в ХVIII веке. – М., 1977. 2. Добролюбский К.П. Термидорианская реакция // http://vive-liberta.narod.ru/journal/therm_react_dobr.htm 3. Домнич М.Я. Великая Французская буржуазная революция и католическая церковь. – М., 1963. 4. Лозинский С.Г. История папства. – М.: Политиздат, 1986. – 383 с. 5. Манфред А. З. Три портрета эпохи Великой французской революции. – М.: Мысль, 1978. – 440 с. 6. Олар А. Церковь и государство в эпоху Великой французской революции // http://viveliberta. narod.r/ref/ref1.htm#aulard. 7. Ревуненков В.Г. Французская буржуазная революция. – М., 1983.