Повесть М. Горького "Трое". Проблемы веры, поиска смысла жизни. Эволюция главного персонажа. Трагедия личности. Мастерство построения сюжета и раскрытия характеров.

В повести «Трое» проблема поиска смысла жизни и веры занимает одно из основных мест, испытание этим вопросом проходят ключевые персонажи повествования. Десятилетним мальчишкой главный герой, Илья Лунев, прислушивается внимательно к рассказам старика Еремея о боге, о его могуществе и силе. С годами он не перестает думать об этом, однако, обретая самостоятельность, он посещает церковь, обретая в ней маленький островок покоя, где можно отвлечься от суровой действительности и обрести душевный покой. Переломным моментом в его отношении к богу и вере стало убийство лавочника Полуэктова. Он был воспитан в страхе перед судом Всевышнего, и оставаясь безнаказанным, он начинает чувствовать себя совершенно по-другому. Он приходит к выводу, что даже вера в бога, которая может быть у каждого человека, служит прикрытием для безнравственных поступков. Он осуждает горбуна Терентия за излишнюю религиозность, не видит в ней смысла. В сцене, когда Терентий возвращается из путешествия по святым местам, мы видим, насколько тому стало благостнее и приятнее жить, и насколько Илья отяжелел под грузом грехов. Именно через грех Илья оценивает свое отношение к богу. Для него изначально любой грех наказуем. Однако, после убийства Полуэктова своими собственными руками, он пересматривает свою систему оценки – он теперь представляет, что человек, совершающий грех, творит его с подачи Всевышнего.[1,2] Твердое решение не каяться у него оправдывается тем, что людей за судей он не считает. Илья трагически погибает, оставаясь верным своему убеждению.

Главный персонаж повести «Трое» - Илья Лунев, деятельная и активная натура, которой постоянно необходимо движение. Его мысли – это постоянный анализ его места в обществе, его достижений, его отношения с другими людьми. В различных жизненных ситуациях он ведет себя совершенно по-разному – гамма переживаний и чувств от крайней жестокости с Полуэктовым до душевной боли и милосердия с Олимпиадой и Машей – в этом есть путь становления героя как зрелой личности от маленького деревенского мальчишки до зрелого мужчины в сцене откровения в доме Автономовых. В доме Петрухи он еще совсем мал, увлечен чтением романов, и не замечает того лживого мира жуликов и воров, который ему постепенно открывается к концу повествования. [7] Сцена суда очень важна для понимания образа Ильи, она является аккумулятором психологического состояния героя, предвосхищая его дальнейшие действия. Тема судейства проходит лейтмотивом в мыслях Ильи на протяжении всего повествования. [4] «Подлецы – самые строгие судьи», -говорит незнакомый человек, тем самым задевая Илью за самые тонкие струны его души, будит в нем все самое страшное, - и мысль о Петрухе-судье «железным кольцом обвилась вокруг его сердца, и всему остальному в сердце стало тесно…» Встреча с Павлом в зале суда и его неохотный ответ на радостное приветствие Ильи – символ того, что их пути разошлись, каждый идет своей дорогой. Павел даже внешне стал выглядеть по-другому. В этой сцене Горький их противопоставляет друг другу – Илью, терзаемого завистью, что у друга все в порядке, «лицо Павла за эти месяцы стало здоровее, чище.» В этом эпизоде Илье присущи, как нигде во всем повествовании черты «униженного и оскорбленного» - он обижается на всех вокруг, задеты его гордость и болезненное самолюбие, - Павел отказался сидеть рядом с ним в зале суда, от Софьи, сидящей рядом с Грачевым, он отворачивается сам, - они-то, в основном, затрудняют общение Ильи с другими героями, им во всем подозреваются намерения специально его унизить и показать незначительность и малозначимость. [1,4,5] Переживания Павла за Веру мы видим по незначительным деталям – опущенная голова, смятая в руках шапка, и по ходу суда мы видим его все ниже сгибающимся под тяжестью его собственной душевной боли и страданий. [5] Его антиподом выступает Софья, которая «держалась прямо, точно она сама судила всех…<…> Голова ее то и дело повертывалась из стороны в сторону, губы были брезгливо поджаты, гордые глаза блестели из-под нахмуренных бровей холодно и строго…».

В повести «Трое» особое место занимает проблема личности главных героев и их места в данном мире. Если посмотреть на Илью, Якова и Павла – это совершенно разные типажи с различными целями и правилами жизни. Илья, яркий, активный и деятельный, тем не менее, пожалуй, самый трагедийный персонаж. Его личность развивается по спирали, его опыт, синяки и шишки, лежат в основе формирования и эволюции его внутреннего состояния. Золото, дворцы и романтические истории из детства ярко контрастируют с окружающей неустроенностью и нищетой в доме. Однако, такие условия по-разному влияют на персонажей – кто-то сдается и живет как придется, а кто-то борется и плывет против течения. [10] Яков Филимонов, слушавший внимательно рассказы старика Еремея о боге, постепенно отдалялся от своих друзей, всё более погружаясь в поиск веры и отрешаясь от действительности. В конце концов, он стал практически равнодушен к окружающему миру, к близким ему людям, интерес у него вызывали только книги религиозного содержания. Достаточно жестока сцена, в которой Петруха расправляется с сыном, и тот лежит, полуживой на полу. После этого события Яков глубже погружается в себя, замыкается и уходит от гадкой действительности в свой чистый мир. Маша, с которой он проводил в детстве достаточно большое количество времени за книгами, беседами и самоваром с чаем, потеряна им из-за ее брака с лавочником Хреновым. И эта утрата для Якова наиболее ощутима, он окончательно ощущает свою неполноценность и слабость. Он окончательно путается в своих поисках смысла жизни, не понимая, как навести порядок в душе, достигнуть гармонии.

В повести «Трое» М.Горький занимается художественным исследованием судьбы человека, занимающегося поиском веры, правды жизни. Илья Лунев, главный герой повествования, - простой паренек, который из крестьянина превратился в купца, однако, отринув все купеческое и мещанское. Мы видим путь борьбы, на котором главный герой задается важными вопросами, на собственном опыте находит ответы на них, порой жестокие и несправедливые. [9] Первый биограф М.Горького, критик, драматург, историк литературы В.Ф.Боцяновский в 1900 году дает такую оценку: «Все герои его поэтому довольно однообразны. Им скучно на белом свете, все они в большинстве случаев неудачники, обладающие огромным запасом сил, но не умеющие приложить эти силы к делу или, вернее, не могущие найти себе такого дела, которое бы их втянуло, удовлетворило вполне.» Характеры главных героев раскрываются постепенно, от главы к главе мы видим, как меняется их мировосприятие. К чему они стремятся? Каким идеалам следуют? Это люди, которые стоят выше своей среды, как мы видим из отношения Ильи к Автономовым, их спокойное «мещанское» счастье ему противно, ему душно и тесно в таком окружении. Они находятся в вечном поиске своей собственной орбиты, чего-то высшего. [1] И хотя Илья ощущает себя «лишним человеком», не таким, как все остальные (особенно заметен контраст в финальной сцене в доме Автономовых) , он не смиряется с этой ситуацией, его беспокойство не дает ему спокойно принимать действительность со всей ее пошлостью без протеста. Сильная вера в себя и свои силы - вот что движет им в любой ситуации. Однако, на нем самый страшный человеческий грех – гордыня, которая и сбивает его с истинного пути, заставляя погрязать в мире подлости и лицемерия.

Повесть «Трое» - это жизненный путь, полный лишений и несправедливости, для трех друзей – Якова, Ильи и Павла. У всех судьба сложилась по-разному: Яков, запутавшись в исканиях правды и веры, смирился с обстоятельствами, Павел, ступивший в «новую жизнь», идет вперед в своем развитии, Илья, бунтарь и убийца, зашел в тупик, и выхода из него нет. Богатство, которое ему досталось не совсем честной ценой, счастья и удовлетворения не принесло, он горит желанием разрушить тот мир, пленником которого он стал – собственничество, обман, ложь, притворство – он не знает, да и не может это все разрушить, а лишь погрязает все глубже. Особенности сюжетных линий, психологических типажей персонажей, их речь, поступки, а так же насыщенность повествования портретными характеристиками, пейзажами делают это произведение ярким представителем реалистической литературы, для которой свойственен жизнеутверждающий взгляд на происходящее, вера в человека и его невероятную силу и возможности, а также его созидательное начало.

1. Багана Ж. Повесть М.Горького «Трое». История создания. Проблематика. Поэтика/автореферат дисс. на соиск.уч.ст.к.ф.н. – М.:МПГУ,1993.- 18с. 2. Боцяновский В.Ф. В погоне за смыслом жизни [Электронный ресурс]. 2009. URL: http://az.lib.ru/b/bocjanowskij_w_f/text_0020.shtml (Дата обращения 23.11.2014). 3. Горький М. Трое[Электронная книга].2014- 883с. 4. Дрозд Б. Уроки анализа литературного произведения- М.:Феникс, 2008. -256с. - ISBN 978-5-222-13030-8 5. Есин А. Принципы и приемы анализа литературного произведения – М.:Флинта, Наука, 2010. – 248с. - ISBN 978-5-89349-049-7 6. Оболенский Л.Е. Максим Горький и идеи его новых героев [Электронный ресурс]. 2013. URL: http://az.lib.ru/o/obolenskij_l_e/text_0010.shtml (Дата обращения 23.11.2014). 7. О творчестве Горького /сб. статей под ред.Кузьмичева И.И. – Горьковское книжное изд-во, 1956. 8. Стечкин Н.Я. Максим Горький, его творчество и его значение в русской словесности и в жизни русского общества. [Электронный ресурс]. 2009. URL: http://az.lib.ru/s/stechkin_n_j/text_0010.shtml (Дата обращения 23.11.2014). 9. Творчество М.Горького [Электронный ресурс]. 2014. URL: http://feb-web.ru/feb/ivl/vl8/vl8-0622.htm (Дата обращения 21.11.2014). 10. Философов Д.В. О творчестве Горького [Электронный ресурс]. 2009. URL: http://az.lib.ru/f/filosofow_d_w/text_0060.shtml (Дата обращения 21.11.2014).