С момента появления человека на Земле, вопрос: откуда я появился? - возрождался в умах людей множество раз. Человек всегда пытался осмыслить себя и свою роль в этом мире, во всей Вселенной, понять связь между своим существованием и бытием. Позже мы можем наблюдать целое философское учение о космизме, которое постепенно формируется несколько столетий, а в России к XIX-XX векам, и тот большой интерес к теме космоса, Вселенной и своего места в этом мире.
Современное развитие цивилизации, новых технологий, и даже овладение человеком космоса, рождает все больший интерес к этой философской проблеме, целью которого становится проблема адекватного поиска места человека не только в природе и обществе, но и во Вселенной.
Представители русского космизма отмечают в своих трудах, что влияние космоса на человека велико и человек и космос неразрывно связаны, вопрос соразмерности человека и целого огромного мира, сформировали целостный взгляд на мир у многих ученых и научных деятелей. Надо отметить, что новое мировоззрение: природа-человек-космос отражает неразрывную связь человека и бытие мира, где человек-микрокосмос, а природа-макрокосмос. Способствовать к становлению этого мировоззрения, быть в поиске ответов на множество вопросов, и выражает актуальность данной темы исследования, а также, является задачей науки и иных ненаучных форм.
Важным является формирование данного учения, на которое оказали влияние: народное творчество, русская классическая литература, художники, философия, наука. Надо отметить и влияние западноевропейских и восточных философских течений.
Термин «русский космизм» впервые ввел в употребление советский ученый Н.
Если нужно в крайний срок заказать докторскую диссертацию в Иркутске , обратитесь к нашим авторам.
.Г. Говрюшин. Начало формирования данного учения относится к середине XVIII века, когда идеи из Востока и Запада проникли в нашу отечественную культуру.
Начиная с 1988 года в отечественной философии, идеи космизма получили новое дыхание, космизм трактуется с позиции, где человек занимает центральное место и происходит развитие идей антропоцентризма. В 1990 году книга Н. Моисеева «Человек и ноосфера» заставляет задуматься и обратить к проблеме взаимоотношения человека и природы, где она становится центральной идеей естественнонаучного космизма.
В XX веке в философской литературе надо отметить работы: С.Г. Семенова, А.Г. Маслеева, Л.Э Венковского, Г.Е. Смирнова, в их работах ставится проблема преобразования биосферы и космоса в связи с разумными запросами конкретного человека, а далее над ней трудятся О.Д. Куракин, П.Н. Пестеров, Р.А. Гальцевой, Ю.В. Олейников.
В советское время тема русского космизма не достаточно изучалась из-за различных ограничений советского периода и поэтому работы Н.К. Гаврюшина и Ю.Д. Туренко отличает критический подход в их работах.
К последней трети советского периода к анализу русского космизма подходят вновь более воодушевленно и исследуют Ф.И. Гиренка, Г.А. Жотинский, С.П. Позднева, А.И. Зеличенко, Ж.С. Журибеда, О.В. Козлов, Н.В. Гусева, В.А, Разумнов и другие ученые.
В 1995 году вышла антропология русского космизма «Грезы о Земле и небе», где изучаются различные подходы к изучению русского космизма.
Также отметим авторов, которые работали над вопросом будущего Вселенной и человечества не через биологическую призму эволюции, а через духовную: А.Г. Маслеева, Т.Н. Березина, Й.А. Александрова, А.В. Нестерук, И. Корсунцева и другие.
Конечно, большое множество ученых и философов изучают данный вопрос, но в данной работе мы подробно рассмотрим учения других великих авторов.
Объектом данного исследования является: философия «русского космизма» как уникальное явление национальной культуры.
Предметом исследования являются: процесс развития философии космизма в различных формах русской культуры.
Целью данной работы является изучение направления «русский космизм», в различных направлениях русской культуры.
Для достижения цели выделим задачи:
- изучить философское направление «русский космизм»;
- раскрыть философию русского космизма как фундаментальный феномен отечественной культуры;
- показать развитие идей философии космизма в художественных формах: живописи, музыке и храмовой архитектуре;
Структура работы: Контрольная работа состоит из введения, трех параграфов, заключения и библиографии.
13 страниц
94% уникальность
2023 год
8 просмотров
