Феномен колокольности в русской музыке

Искусство русских колокольных звонов в истории русской музыкальной культуры является одним из богатейших и динамично развивавшихся на протяжении веков. Являясь неотъемлемой частью церковной и светской жизни и всей русской художественной культуры, колокольность несла в себе множество значений и смыслов. Колокола вошли в сознание народа, как символ Родины, её духовной силы и единства, воплощенная в многообразии форм воплощения в разных видах искусства. Феномен колокольности в русском искусстве изучался такими исследователями русской музыкальной культуры как С.В. Смоленскиий, С.Г.Рыбаков, К.

---

Поторопитесь заказать решение задач в Екатеринбурге , пока нет дедлайнов.

---

.К. Сараджев, А.С. Ярешко, А.В.Михайлов и другими. Объект исследования: русская музыкальная культура. Предмет исследования: феномен колокольности в русской музыке. Цель исследования: дать по возможности наиболее полное представление о принципах претворения звонов в русской музыке, определить их роль в выявлении национального своеобразия русского искусства. Отсюда вытекают основные задачи работы: • Изучить развитие колокольности в русской музыке от истории к современности; • проанализировать семантику пространства и времени в колокольных звонах; • определить жанровые особенности колокольных звонов в произведениях русских композиторов; • определить способы формирования духовной культуры средствами искусства колокольного звона. Структура работы: состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемой литературы. Материалы данного исследования могут быть использованы для проведения занятий в курсах истории русской музыки, музыкальной педагогики, теории культуры.

Творчеству многих русских композиторов XIX-XX веков было свойственно обращение к теме колоколов, что объясняется особым звучаниям инструментов этой группы и тем кругом переживаний, которые удается передать композитору используя их. Колокольный звон как феномен человеческой культуры несет в себе очень важные функции и через призму многочисленных произведений музыкального искусства может быть рассмотрен как призыв к сосредоточенному вниманию, символ православия и высшей силы, русского раздолья и единения народа в трудные времена. Такое многообразие проявлений говорит об исключительности колокольного звона в жизни как православного мира в целом, так и отдельно взятого человека. Звон приветствует рождение человека на земле, он же сопровождает его в последний путь. За тысячелетие своего существования колокола стали действительным символом человеческого существования. Обращение к теме колокольного звона в педагогике может оказать положительное влияние на формирование нравственного и духовного воспитания подрастающего поколения, посредством обращения к традициям и истории русской музыкальной культуры. Организация взаимодействия с церквями и школами звонарей, позволит закрепить на практике теоретические знания, полученные в ходе проведения лекций и усилить процесс вовлечения молодежи в историю русского народа.

1. Валенцова М. О магических функциях колокольчика в народной культуре славян // Мир звучащий и молчащий: Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. - М., 1999. 258 с. 2. Ильин В. Эстетический и богословско-литургический смысл колокольного звона // Православный колокольный звон. Теория и практика. М., 2002. 84 с. 3. Ковалиев В. В. Раздайся, благовестный звон (колокола в истории культуры)/ В.В. Ковалиев. Минск, 2003. 215 с. 4. Рыбаков, С.Г. Церковный звон в России / С.Г.Рыбаков. Санкт-Петербург: печ. Е. Евдокимова, 1896. 71 с. 5. Смоленский С.В.О колокольном звоне в России / С.В. Смоленский. Санкт-Петербург: тип. Гл. упр. уделов, 1907. 26 с. 6. Цветаева А. И., Сараджев Н. К. Мастер волшебного звона/ А.И. Цветаева. М., Музыка, 1986. 160 с. 7. Ярешко А. С. Колокольные звоны - инструментальная разновидность русского народного музыкального творчества / сост. М. Пекелис, И. Гивенталь. Музыка, 1978. 148 с.