Правовая аксиология

Аксиологический (ценностный) подход в теоретико-правовой науке предполагает три основных аспекта: анализ механизмов правовой защиты ценностей личности, общества и государства от возможных преступных посягательств (оскорбление национальных, религиозных, государственных ценностей, символов, знаков; кощунство; сознательное и целенаправленное искажение истории и т.п.); изучение задач и способов защиты самого социального института права как одной из важнейших нравственно-правовых ценностей общества; изучение роли ценностей в обосновании, воспроизводстве и функционировании права и правовых механизмов. Хотя эти три аспекта и связаны между собой, пусть даже эта связь и не является, на первый взгляд, вполне очевидной, исследование целесообразно начать с одного из выделенных аспектов темы. Актуальность выбранной темы. Значительную роль в механизме обеспечения единства правового пространства, как на федеральном, так и на уровне субъектов Российской Федерации выполняет Конституционный Суд РФ, являясь его основным элементом, наряду с такими элементами этого механизма, как Президент, Федеральное Собрание, Правительство, органы прокуратуры и органы юстиции России, «специфической функцией которых является обеспечение верховенства Конституции в системе законов и иных нормативных правовых актов, ее прямого действия в регулировании общественных отношений на всей территории Российской Федерации». Объект исследование – правоотношения в сфере правовой аксиологии. Предмет – особенности правовой аксиологии в России.

---

Если вы ищете помощь в написании реферата , обратитесь к специалистам Work5.

---

. Цель работы состоит в анализе правовой аксиологии в России. В процессе выполнения работы решаются следующие задачи: - рассмотрение понятия правовой аксиологии; - анализ источников правовой аксиологии; - рассмотрение Конституционной аксиологии. При написании работы использовались работы следующих авторов: Зорькина В. Д., Батиев Л.В., Бондарь Н.С., Верховодов Е.В., Сальников В.П., Романовская В.Б., Жильцов Н.А., Жданов П.С., и др. Методы, использованные при написании работы – синтез, исторический, наблюдение, анализ. Работа состоит из введения, где обозначены актуальность выбранной темы, цель работы, объект, предмет и методы исследования, двух глав, заключение и списка использованной литературы.  

Любая из проблем применения аксиологических решений наделяют юриста правом на выбор срока или размера наказаний, а в большинстве своем еще и его вида. Отсюда следует и основная ценность судейского усмотрения в будущем. Вероятно, что в дальнейшем законодатели смогут систематизировать и кодифицировать различные варианты судейских усмотрений в уголовном процессе, синтезировав их с уголовным кодексом, что даст возможность появлению на свет судебных уголовных прецедентов. Футуристическая модель указанного вопроса раскрывается в данной работе со стороны субъективных и независимых подходов к судейскому правотворчеству в уголовном судопроизводстве, которые представляют собой выработанные огромным опытом микросистемы и убеждения философского и правового характера судьи. В будущем непременно будет иметь место масштабная судебная и уголовно-исполнительная реформа ввиду того, что подобные юридические категории должны идти на шаг вперед самой законодательной базы и быть актуальными. Развитие подобного вопроса представляет возможным создать уникальный и единичный институт судебного права, который позволит улучшить проведение уголовного процесса и внедрить неолиберальные и неодемократические принципы для развития данной отрасли права. Проблема, решаемая в настоящем исследовании, -выяснение характера связи между объективными (инструментальными, материальными) и субъективными (ценностными, ментально-культурными) компонентами правовой деятельности, обеспечивающими автономность ее существования, самовозрастающее присутствие в жизни социальных общностей и индивидов и включенность в процессы коммуникации. Концепция аксиосферы права как особого среза его реальности имеет целью перенести философско-правовые дедуктивные построения на язык действующего права, обогатить существующие в теории права воззрения на ценностную характеристику правовой сферы. По результатам исследования следует дать следующие рекомендации по совершенствованию единство аксиосферы и нормосферы права, являющееся результатом филиации ценностей, – это осмысление фундаментальных аксиологических оснований права, которые часто остаются вне поля зрения юристов. Движение ценностей сквозь правовую сферу, их отображение в правовых текстах и символах, деятельности государства и его органов – показатель культурной интеграции права, его единения с моральной, религиозной, политической и экономической системами общества. С одной стороны, право фиксирует ценности, отражает их в статике путем формализации и закрепления в правовых нормах. С другой стороны, динамика ценностей, отраженная в их филиации, институционализации, – это ключевой аспект их бытия, определяющий содержание и общую культурную наполненность правовой жизни любого общества. Стремление обозначить границы права, выделить его предельные основания – это задача теории права, которую она решает, опираясь на достижения социальных наук. При этом констатация бессодержательности права, отсутствия в нем неизменных идей и фундаментальных начал, которая часто делается во имя ограничения права, – это на самом деле путь в обратном направлении. Если право представить как безыдейную систему норм, принимающую то содержание, которое ей диктуется властью, то теряется всяческий смысл рассматривать его как некую отдельную целостность, существующую независимо от воли государства. Именно выявление особых ценностей, существующих и развивающихся в пределах правовой сферы, определяющих исторический ход развития правовой реальности, позволяет говорить о нем как о феномене.

1. Аристотель. Сочинения в 4 т. Т. 4. – М. : Мысль, 1978. – 830 с. 2. Авакьян С.А. Глобализация. Общие конституционные ценности и национальное регулирование // Социальные интересы. 2001. N 4. С. 44. 3. Бондарь Н.С. "Вечные" конституционные идеалы: насколько они неизменны в меняющемся мире? // Государство и право. 2020. N 6. С. 29 - 32. 4. Батиев Л.В. О соотношении права и морали в античной и раннесредневековой философии // Новая правовая мысль. – 2009. – № 2. – С. 46-50. 5. Батиев Л.В. Эволюция правопонимания от античности до Нового времени. – М.: Юрлитинформ, 2014. – 466 с. 6. Бондарь Н.С. Судебный конституционализм: доктрина и практика. 2-е изд., перераб. М.: Норма, 2016. С. 23 - 70 7. Верховодов Е.В., Сальников В.П., Романовская В.Б. «Естественное право» и «добродетель» в трудах Аристотеля // Юридическая наука: история и современность. – 2015. – № 8. – С. 201 – 208. 8. Жильцов Н.А. Влияние идеологических факторов на функционирование правовой системы государства в условиях цифровой действительности / Н.А. Жильцов, О.И. Чердаков // Юридический мир. 2021. N 4. С. 15 - 20. 9. Жданов П.С., Романовская В.Б., Сальников В.П. Добро как должное и зло как реальность (о категории «зла» в русской философии права) // Мир политики и социологии. – 2013. – № 12. – С. 186-191. 10. Захарцев С.И., Масленников Д.В., Сальников В.П. К вопросу о значении логической формы философии для понимания природы абсолютного в праве // Мир политики и социологии. – 2018. – № 2. – С. 178-187. 11. Зорькин В.Д. Право против хаоса: моногр. 2-е изд., испр. и доп. М.: Норма; ИНФРА-М., 2020. С. 235. 12. Денисов С.А. Мнимые конституционные ценности // Конституционное и муниципальное право. 2018. N 10. С. 9 - 15. 13. Захарцев С.И., Масленников Д.В., Сальников В.П. Логос права: Парменид – Гегель – Достоевский. К вопросу о спекулятивно-логических основаниях метафизики права. – М.: Юрлитинформ, 2019. – 376 с. 14. Крусс В.И. Конституционализация права: основы теории: монография / В.И. Крусс. Москва: Норма; ИНФРА-М, 2019. 240 с. 15. Хабриева Т.Я. Избранные труды: в 10 т. Т. 5: моногр. Содерж.: Конституционная реформа в современном мире. "Цветные революции" и "арабская весна" в конституционном измерении. М., 2018. С. 114.