Начиная с эпохи Возрождения и особенно в Новое время, философские концепции мыслителей имели главной своей задачей нахождение таких первопринципов и императивов, которые отвечали бы запросам познающего субъекта с его требованиями очевидности и ясности, отчетливости, и которые не возбуждали бы сомнение в силе духа.
Р. Декарта принято рассматривать, прежде всего, в качестве математика, основателя аналитической геометрии и родоначальника механистического подхода к познанию мира.
Р. Декарт (1596-1650), возродивший и поднявший на новую ступень античный рационализм в новых исторических реалиях, обнаруживает, что единственное, в чем сомневаться никак нельзя, так это в самом акте сомнения, или, что тоже самое, в акте мышления. И действительно, существование человека как мыслящей субстанции есть вполне очевидный, «ясный» факт, как очевидным, «отчетливым» истинным является и рассуждение, отталкивающееся от факта существования данной мыслящей субстанции.
Проще найти курсовые работы на заказ в Воронеже с Work5.
«И, заметив, – говорит Декарт, – что истина Я мыслю, следовательно, я существую столь тверда и верна, что самые сумасбродные предположения скептиков не
могут поколебать, я заключил, что могу без опасений принять ее за
первый принцип искомой мною философии» .
Именно на этом первопринципе, по мнению Декарта, как на абсолютно надежном фундаменте, должно быть воздвигнуто все грандиозное здание всякой науки, ибо он и только он является абсолютно неопровержимой «ясной» и «отчетливой» истиной, преодолевающей самый радикальный скепсис. Невозможно отрицать, настаивает Кант, истинность «я мыслю», так как отрицание, сомнение – также акты мышления, и допущение их лишь обосновывает истинность «я мыслю», ибо нельзя мыслить, что я не мыслю .
Декартовский философский первопринцип «cogito ergo sum», взятый в историческом контексте, имел тот высочайший смысл, что вопреки догматическому стилю мышления Средневековья означал абсолютное доверие к человеческому разуму, к человеку вообще, возвышал его до уровня субстанции, «вся сущность или природа которой состоит в мышлении, и которая для своего бытия не нуждается ни в каком месте и не зависит ни от какой материальной вещи» .
13 страниц
97% уникальность
2023 год
7 просмотров
