Суннитско-шиитские противоречия как дестабилизирующий фактор на Ближнем Востоке

Актуальность темы исследования обуславливается остротой проблем, которые связаны с современными межконфессиональными (между представителями разных течений в рамках какой-либо одной религии), а также межрелигиозными (между представителями совершенно разных религий, к примеру, ислама и христианства, иудаизма и ислама) противоречиями, которые существенно влияют на всю мировую политику. Религия по причине своей специфики сама по себе, в целом, не может являться самостоятельным актором современных международных отношений, а также мировой политики, так как никакая религия или же течение не является четко оформленной организацией. Но религия может значительно влиять на политические процессы через институты, учреждаемые ею, а также посредством воздействия на разные области общественной жизни, общественного сознания.

---

Торопитесь сделать заказ отчета по преддипломной практике в Кемерово , пока не наступил дедлайн.

---

Сегодня самую большую активность в данном направлении демонстрирует ислам. Проявляясь совершенно по-разному – в форме определенных межрелигиозных разногласий, локальных конфликтов, которые не выходят за границы какой-либо одной конфессии, – в настоящее время религиозный фактор влияет на внутриполитическую ситуацию в государствах исламского мира. К примеру, в арабских странах Ближнего Востока определенная религиозная принадлежность – это основа функционирования политических и общественных институтов. Она влияет на взаимоотношения между существующим правящим режимом, а также населением конкретного государства. В это же время указанная религиозная принадлежность может превратиться в источник конфликтов непосредственно внутри общества, а также в различных взаимоотношениях с прочими государствами. В настоящее время анализ суннитско-шиитских взаимоотношений является особенно актуальным, так как они отражают геостратегическое и геополитическое соперничество в регионе, а также изменение конфигурации различных межгосударственных альянсов. Хотелось бы отметить, что после событий так называемой «арабской весны» в ближневосточном регионе разгорелись ряд конфликтов. Важной их причиной можно назвать противостояние между суннитами и шиитами. Для поиска определенных путей урегулирования данных конфликтов требуется глубокое изучение истоков, сущности и особенностей развития суннито-шиитских взаимоотношений, что также обуславливает актуальность темы данной работы. Степень разработанности темы. Данная тема является недостаточно изученной. В настоящее время разработкой различных аспектов темы занимаются такие ученые и исследователи, как Алексеев Н.Н., Кузнецов А.А., Рыжов И.В. и другие. Объектом исследования являются суннитско-шиитские взаимоотношения. Предметом исследования являются особенности взаимоотношений между суннитами и шиитами в историческом и страновом контексте. Целью курсовой работы является анализ суннитско-шиитских противоречий как дестабилизирующего фактора на Ближнем Востоке. Задачи курсовой работы:  рассмотреть религиозную и сектарианскую идентичности в ближневосточном регионе;  выделить причины вражды между шиитами и суннитами на Ближнем Востоке;  изучить современное состояние суннитско-шиитских противоречий в ближневосточном регионе. Методы исследования: обобщение, классификация, анализ, синтез. Структура исследования: содержание, введение, основная часть, заключение и список литературы.

Таким образом, цель и задачи, поставленные в данной курсовой работе, были успешно выполнены. По итогам курсовой работы можно сделать следующие выводы: Ближневосточный регион с его сложным этноконфессиальным составом представляет собой благодатную почву для «столетней религиозной войны», подобно той, что сотрясала когда-то Европу. Ислам, к тому же – относительно молодая, пассионарная религия. В целом, Ближний Восток – один из самых «взрывоопасных» регионов мира, что связано с вооруженными конфликтами, терроризмом, религиозным экстремизмом. Наслоение интересов государств этого региона в сочетании с соперничеством внерегиональных держав имеет огромный конфликтный потенциал. К числу острых проблем следует добавить религиозно-политическое противостояние мусульман-шиитов и мусульман-суннитов. В последние годы разногласия шиитов и суннитов вышли на первый план, поскольку существенно влияют на региональную безопасность. Можно выделить следующие основные моменты, разделяющие шиитов и суннитов. Во-первых, это особая роль имама Али, которого шииты, в отличие от суннитов, почитают наравне с Пророком Мухаммадом. Во-вторых, у данных течений ислама разный подход к рассмотрению сунны Пророка. В-третьих, существенным отличием является принцип власти и преемственности, согласно которому у суннитов высшая власть принадлежит избираемым или назначаемым духовным лицам, а у шиитов ее представитель должен быть исключительно из рода Али. Кроме того, сунниты и шииты имеют отличия в местах паломничества, обрядах и количестве совершаемых намазов. В последние десятилетия проблема суннитско-шиитского противостояния перестает носить характер только религиозного конфликта, приобретая черты межгосударственного противоборства, что превращает ее в одну из острейших региональных проблем.

1. Абу Айша Камаль Хаммад Объективные факторы суннитско-шиитского конфликта на Ближнем Востоке // Социально-гуманитарные знания. – 2018. – №2. – С. 308-314. 2. Алексеев Н.Н. Исламский Ближний Восток: характеристика и некоторые особенности современных трансформаций политической идентичности // Международные отношения. – 2022. – № 4. – С. 1-14. 3. Беренкова Н.А. Особенности шиитских транснациональных движений в арабских странах Ближнего Востока // Религия и общество на Востоке. – 2018. – № 2. – С. 113-135. 4. Бибикова О.П. Роль суннито-шиитских разногласий в ситуации на Ближнем Востоке // Труды Института Востоковедения РАН. – 2017. – №4. – С. 175-188. 5. Ближний Восток, Арабское пробуждение и Россия: что дальше? : сборник статей / отв. ред. В. В. Наумкин, В. В. Попов, В. А. Кузнецов. – М.: ИВ РАН, 2012. – 144 с. 6. В чем причина вражды между шиитами и суннитами [Электронный ресурс] – URL: https://news.rambler.ru/other/40431334/?utm_content=news_media&utm_medium=read_more&utm_source=copylink (дата обращения: 19.04.2023). 7. Газовская А.А. Противостояние суннитов и шиитов на Ближнем Востоке // Вестник студенческого научного общества. – 2019. – №11. – С. 221-226. 8. Иран усиливает позиции в Ираке [Электронный ресурс] – URL: http://www.kommersant.ru/doc/2679256 (дата обращения: 19.04.2023). 9. Кольчугин Н. П. Иран борется за Сирию шиитской солидарностью [Электронный ресурс] – URL: http://www.iimes. ru/?p=14520 (дата обращения: 19.04.2023). 10. Кузнецов А.А. О влиянии шиитско-суннитских противоречий на ближневосточную ситуацию // Вестник МГИМО. – 2014. – №3 (36). – С. 146-155. 11. Кузнецов А.А. Конфессиональная поляризация в постсаддамовском Ираке и проблемы суннитско-шиитских отношений // Исламоведение. – 2016. – № 1. Т. 7. – С. 1-11. 12. Мелкумян Е.С. Ирано-арабская конкуренция в регионе Ближнего Востока и Персидского залива // Вестник РГГУ. – 2015. – № 11. – С. 1-10. 13. Миркасымов Б.З. Шииты в Ираке и других государствах Ближнего Востока: как шиитский фактор влияет на политику стран региона и ведущих мировых держав // Азия и Африка сегодня. – 2007. – №11. – С. 33-39. 14. Мирский Г. Исламский фундаментализм, сунниты и шииты // Россия и мусульманский мир. – 2009. – №1. – С. 155-173. 15. Мирский Г.И. Феномен ИГИЛ // Запад – Восток – Россия 2014 / отв. ред. В. Г. Хорос, Д. Б. Малышева. – М.: ИМЭМО РАН, 2015. – 388 с. 16. Мясников В. Войска Саудовской Аравии победили в Бахрейне [Электронный ресурс] – URL: http://nvo.ng.ru/wars/2011-04-15/1_bahrein.html (дата обращения: 19.04.2023). 17. Попов В.В. Необходимость корректировки подходов к основным планетарным и национальным проблемам // Ежегодник ИМИ. – 2014. – № 2(8). – С. 3-9. 18. Рыжов И.В. Этнические проблемы в современном Иране / И. В. Рыжов, М. Ю. Бородина // Ислам на Ближнем и Среднем Востоке. – 2015. – № 9. – С. 345-360. 19. Рыжов И.В. Суннитско-шиитское противостояние // Свободная мысль. – 2019. – №1 (1673). – С. 169-181. 20. Сулейменов А. Символическое поле современного исламизма // Конфликтология / nota bene. – 2020. – № 2. – С. 57-73. 21. Ханалиев Н.У. Роль ИГИЛ в контексте шиитско-суннитского противостояния на Ближнем Востоке // PolitBook. – 2019. – №1. – С. 154-169. 22. Чернова А.Ф. Влияние Исламской революции на монархические режимы в Персидском заливе // Вестник Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. – 2013. – № 161. – С. 10-18. 23. Eriksen S. S. State effects and the effects of state building: Institution building and the formation of state-centered societies // Third World Quarterly. – 2017. – № 38 (4). – P. 771-786. 24. Dodge T. Introduction: Between Wataniyya and Ta'ifia; nderstanding the relationship between state‐based nationalism and sectarian identity in the Middle East // Nations and Nationalism. – 2020. – № 26. – P. 85-90. 25. Krämer G. Modern but not secular: Religion, identity and the ordre public in the Arab Middle East // International Sociology. – 2013.-№ 28 (6). – P. 629-644. 26. Lynch M. The Arab Uprising: The Unfinished Revolutions of the New Middle East. – N.Y.: Public Affairs, 2012. – 90 p. 27. Makdisi U. The Culture of Sectarianism; Community, History, and Violence in Nineteenth‐Century Ottoman Lebanon. – Berkeley and Los Angeles, California: University of California Press, 2000. – 274 p.