История возникновения феминизма и основные положения

Феминизм (от femina с лат. «женщина») — это спектр идеологий, по-литических и социальных движений, направленных на расширение и урав-нивание политических, экономических, личных и социальных прав для женщин и преодоление сексизма. Термин «феминизм» был использован в 1872 году Александром Дюма-сыном в уничижительном значении в антифеминисткой брошюре, затем использовался и популяризировался с 1882 года Юбертин Оклер, французской активисткой-феминисткой и суфражисткой, которая придала ему его нынешнее значение. Однако идеи освобождения и эмансипации женщин уходят корнями в эпоху Просвещения и берут свое начало в более старых движениях. Феминизма считает, что нынешнее общество основано на патриар-хальной системе, в которой мужчинам предоставляется больше привиле-гий, чем женщинам. Однако стоит отметить, что женское движение направ-лено не на то, чтобы противопоставить женщин мужчинам, а на то, чтобы положить конец дискриминации по признаку пола, сексуальной эксплуата-ции и угнетению.

---

Если очень нужно курсовую купить , обратись за помощью к нам.

---

Реальная борьба против сексизма, то есть дискримина-ции по признаку пола, провозглашенная в Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации против Женщины, подписанные многими стра-нами-членами. Этими идеями ЮНЕСКО руководствуется в своей деятель-ности. Как писала в своей книги «Второй пол» Симона де Бовуар «мир ни-когда не принадлежал на равных обоим полам» , феминизм же старается исправить это историческую оплошность, показать второй половине чело-вечества, что женщина такой же человек, не уступающий ни в чем муж-чине. В настоящее время, с учетом динамики социокультурных процессов, дискуссии о статусе женщины в современном обществе приковывают к себе особое внимание. Актуальность данной работы: В последнее время значительно возрос интерес к женской истории, поскольку положение женщины в обществе – острая социальная проблема. Поэтому я считаю логичным обратиться к истокам и причинам возникновения феминизма Цель работы: изучение итогов, целей и особенностей феминистского движения. Объект работы: борьба женщин за свои права Предмет работы: женщины в обществе и женские права Методы работы: изучение материалов на тему феминизма и женских прав  

Феминистские движения проводили и продолжают проводить кампа-нии за права женщин, включая право голосовать, баллотироваться на гос-ударственные должности, работать, получать равную оплату, владеть соб-ственностью, получать образование, заключать контракты, иметь равные права в браке и отпуск по беременности и родам. Феминистки также рабо-тали над обеспечением доступа к контрацепции, легальным абортам и со-циальной интеграции, а также для защиты женщин и девочек от изнасило-ваний, сексуальных домогательств и домашнего насилия. Феминистская теория, возникшая в результате феминистских движе-ний, направлена на понимание природы гендерного неравенства путем изучения социальных ролей женщин и их жизненного опыта; теоретики-феминистки разработали теории в различных дисциплинах, чтобы отве-тить на вопросы, касающиеся пола. По мере того, как феминистское движение приобретало актуальность в академических кругах, оно создавало теоретический корпус, который привел к появлению таких дисциплин, как, например, феминистская гео-графия, история феминизма или гендерные исследования. Феминистская политическая философия служит полем для разработки новых идеалов, практик и обоснований того, как следует организовывать и перестраивать институты. Раскрыть в полной мере человеческий потенциал и обеспечить устойчивое развитие невозможно, если половина человечества будет по-прежнему лишена всех своих прав человека и возможностей. И, хоть нельзя обеднить опыт женщин всех слоев, рас, народов и культур, разные течения феминизма стараются прийти к единому – равенству прав и свобод для всех женщин и девочек.

1. Симоны де Бовуар «Второй пол» - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2021. 2. Яков Шпренгер, Генрих Крамер «Молот Ведьм» - М.: Эксмо, 2020 3. Богомолов А. В., Гришунина М. А. Понимание женщины как другого во французской философии ХХ века (С. Де Бовуар, Э. Левинас, Ж.-П. Сартр) - Тамбов: Грамота, 2019. Том 12. Выпуск 12. C. 161-164. 4. Кодар З.М. Концепция другого в философии Симоны де Бо-вуар, - Астана: Вестник КазНУ, 2009. 5. Криадо-Перес К. Невидимые женщины: почему мы живем в мире, удобном только для мужчин. Неравноправие, основанное на дан-ных. - М.: Альпина, 2020. – 599с. 6. Резолюция, принятая Генеральной Ассамблеей 25 сентября 2015 года “Преобразование нашего мира: Повестка дня в области устой-чивого развития на период до 2030 года”/Организация Объединенных Наций A/RES/70/1: - 21 октября 2015. - Электронный ресурс: https://www.un.org/sustainabledevelopment/ru/sustainable-development-goals 7. Ремезова И.И. Брандт Г.А. Природа женщины. - Екатеринбург: Гуманит. ун-т, 2000. – 179 с. - Библиогр.: С.171-176. 8. 14. Брандт Г.А. Философская антропология феминизма. При-рода женщины. - СПб: Алетейя, 2006 .- 160 с. 9. Юкина И. Русский феминизм как вызов современности. — СПб.: Алетейя, 2007. 10. Пушкарёва Н. Л. У истоков русского феминизма: сходства и отличия России и Запада // Материалы V конференции, посвящённой тео-рии и истории женского движения. — 2001. — С. 79—84. 11. Пушкарёва Н. Начало женского движения в России // Женское движение в России: вчера, сегодня, завтра / Михалёва Г.М. (отв. ред.). — М., 2010. – Электронный ремурс: www.yabloko.ru/books/Womens-book.pdf 12. А. Коллонтай. Женщина-работница в современном обществе. — В книге: Феминизм в общественной мысли и литературе. — М.: «Гри-фон», 2006. — С. 329. 13. Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — Глава 9. Варварство и цивилизация. — В книге: К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения. Т. 3. — М.: Госполитиздат, 1981. — С. 354. 14. В. Брайсон. Политическая теория феминизма. Введение. — М.: «Идея-Пресс», 2001. — С. 90—91. 15. Суфражистки: первые феминистки в мире. Документальный фильм Би-би-си. - Электронный ресурс: https://www.youtube.com/watch?v=8pJuQLQRokE&t=3613s