Актуальность темы исследования. Возникновение шариата связано с именем Пророка Мухаммеда (VII в.) и формированием под его началом ислама - новой мировой религии, проповедующей веру в единого бога Аллаха. Уже к середине VII–IX вв. шариат, представляющий собой в широком смысле совокупность предписаний, содержащихся в Коране и сунне, перестает ограничиваться узкими рамками патриархально-общинного и родоплеменного восприятия мира.
Никто не хочет тратить время на написание реферата. Гораздо проще купить реферат по географии. Переходите по ссылке, заказывайте реферат и не тратьте свое время.
В ответ на наметившийся процесс феодализации общественных отношений и необходимость их правового регулирования, благодаря активной правотворческой деятельности первых мусульманских богословов-правоведов, происходит постепенный переход от божественного правопонимания к рационалистическому, от казуальных методов выведения правовых норм - к логико-системным.
Мусульманское право, как система норм, выражающих в религиозной форме в основном волю религиозной знати и в той или иной степени санкционируемых и поддерживаемых теократическим исламским государством, в своей основе сложилось в эпоху раннего средневековья в VII—X вв. в Арабском халифате и основано на религии - исламе. Ислам исходит из того, что существующее право пришло от Аллаха, который в определенный момент истории открыл его человеку через своего Пророка Мухаммеда. Право Аллаха дано человечеству раз и навсегда, поэтому общество должно руководствоваться этим правом, а не создавать свое под влиянием постоянно изменяющихся социальных условий жизни. Поскольку, согласно исламу, мусульманское право отражает волю Аллаха, оно охватывает все сферы общественной жизни, а не только те, которые обычно относятся к правовой сфере.
Степень изученности темы в научной литературе. История мусульманского права и анализ отдельных его отраслей получили освещение в трудах таких ученых в области мусульманского права, как: Е.Ю. Барковская, Р.Х. Гилязутдянова, Р.Т. Жегуров, Ю.О. Прудникова, Л.Я. Сюкияйнен, Н.М. Чепурнова и др. Проблемы мусульманского права рассматривали в своих работах так же К.И. Батыр, А.И. Косарев, Н.А. Никифорова и Л.Р. Сюкияйнен.
Цель работы состоит в проведении комплексного анализа возникновения, развития, особенностей и источников феодального мусульманского права, а также его роли в формировании и регулировании государства.
Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:
- проанализировать теорию источников мусульманского права;
- рассмотреть принципы формирования мусульманского права;
- изучить функции мусульманского права;
- выявить и проанализировать роль мусульманского права в формировании и регулировании государства;
- проанализировать особенности источников мусульманского права;
- определить место мусульманского права в современных национальных правовых системах;
- провести анализ источников мусульманского феодального права;
- выявить и проанализировать пути совершенствования мусульманского права.
Предмет исследования – основы мусульманского права.
Объект исследования – источники, в которых содержатся номы мусульманского феодального права.
Методологическую основу исследования составляют общенаучные методы познания: анализ и синтез, дедукции и индукции, системный подход и другие, а также ряд частно-научных методов: методы сравнительного анализа, систематизации и классификации и др.
Структура работы состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.
23 страниц
41% уникальность
2022 год
20 просмотров
