Чем объясняется нынешний взрыв интереса к гипотезе Чижевского о влиянии солнечных циклов на социально-исторические процессы и поведение людей? Споры вокруг работ Чижевского то утихают, то разгораются с новой силой. И до Чижевского разные ученые обращали внимание на совпадение дат революций и максимумов активности Солнца. К примеру, Бехтерев В.М, Анучин Д.Н, Сайдис, Морэ. Но это были догадки, а Александр Леонидович первым в мире использовал научные методы для исследования этого феномена, который будет исследован в первой части работы. Учёный Голованов Л.В исследовал работы Чижевского А.Л, и в своём предисловии к его трудам отметил, что «“аффект” - психологический термин, означающий относительно кратковременное, сильно и бурно протекающее эмоциональное переживание, сопровождающееся разными поведенческими проявлениями. В основе аффекта лежит переживаемое человеком состояние внутренного конфликта, порождаемого тем или иным противоречием с внешней средой, аварийностью ситуации.
Сколько стоит заказать курсовую работу в Екатеринбурге ? Узнайте на Work5.
Энергетический солнечный импульс воздействует каким-то образом на нервно-психическую систему людей – разумеется, на всех по-разному, – и миллионы испытывают возбуждение и отклонение в своих жиненных функциях от нормы, а это сказывется на их поведении. Мера этих отклонений индивидуальна, но вмассе своей они присходят синхронно: возможны и одновременные рефлекторные реакции, причем если индивиды, находящиеся между собой в непосредственных связях, своими психогенными расстройствами способны влиять друг на друга, взаимно возбуждаться, обоюдно обострять реактивные состояния, то в масштабах больших или малых сообществ совокупное поведение тех или иных социальных групп населения, целых социальных слоев будет проявляться в неких акцентированных действиях и поступках».
Отечественное любомудрие достигло своего апогея в русской религиозно-философской мысли начала XX века. Самобытность, оригинальность, целостность взглядов таких ярких представителей, как Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, И.А. Ильин, С.Л. Франк, П.А. Флоренский, Г.П. Федотов, были признаны за рубежом. До этого момента отечественная философская мысль в своём развитии опиралась на европейские школы. Принято считать, что до конца XIX - начала XX века собственная философская мысль в России отсутствовала. Однако это глубочайшее заблуждение, сформировавшееся не только за рубежом, но и у нас в стране. Многие произведения русских писателей-классиков содержат философские отступления, рассуждения о смысле жизни, о добре и зле, о путях развития Отечества и др. Тем и ценен труд Водолагина А.В, старавшегося проследить своеобразный путь эволюции отечественной философской мысли, взгляды которого будут рассмотрены во второй части данной работы.
Актуальность темы исследования в том, что в условиях мировоззренческого плюрализма и опасности отрыва от национальных основ важна тенденция обращения к отечественной религиозно-философской традиции, воспринимаемой в качестве альтернативы позитивистскому и технократическому подходам к миру, человеку и обществу, при которых утрачивается сам предмет философии - личность человека и её духовный мир. Это необходимость более полного и всестороннего осмысления великого наследия русских философов в виду духовного кризиса современного российского общества, отсутствия какой-либо крупной идеи, цели, объединяющей общество и дающей ему высокий смысл.
Целъ работы: рассмотретъ историометрию А.Л. Чижевского
Задачи: 1. Исследовать закономерности влияния солнца на человека по А.Л. Чижевскому. 2.Изучить познание бога в русской философской мысли
Структура работы: Данная работа имеет традиционную структуру и включает в себя: введение, два параграфа основной части, заключение и список использованной литературы.
20 страниц
58% уникальность
2021 год
16 просмотров
