Право, как формальное равенство

Формальное равенство - это точка зрения, согласно которой формальные правила не должны исключать людей из достижения определенных целей, ссылаясь на произвольные личные характеристики, такие как раса, социально-экономический класс, пол, религия и сексуальность. Лучший пример формального равенства касается равенства перед законом. Однако формальное равенство возможностей носит формальный характер. Это не касается содержания неформальных правил или частной дискриминации. Чтобы проиллюстрировать это, рассмотрим случай с работодателем-расистом, который нанимает только белых, но никогда не афиширует этот факт. Объявления на эти должности формально открыты для всех, но работодатель никогда не отдаст работу небелому человеку. Актуальность.

---

Боитесь заказать диссертацию по менеджменту? Не прееживайте. Доверьте написание диссертации нам. Уже более 15 лет мы помогаем студентам с написанием работ. Мы обещаем, что справимся и с вашей диссертацией!

---

Мыслители древности и средневековья заменяли естественное неравенство физических, нравственных и духовных способностей людей неравенством происхождения, неравенством статуса, принадлежностью к определенной группе. В Новое время формируется иной подход к пониманию равенства между людьми, основанный на общей для всех человеческой природе. Требование равенства в общественных отношениях получило широкое распространение в эпоху буржуазных революций. Эти идеи, противоречащие традициям и изначально разделявшиеся лишь меньшинством, медленно, но неуклонно распространялись. Последовала целая эпоха расширения сферы равенства и наполнения ее реальным содержанием. Он вписывается в контекст борьбы за демократию и права человека: от радикальных требований XVII – XVIII веков до Всеобщей декларации прав человека 1948 года и Международного пакта о правах человека и гражданина 1966 года обществу предстоит пройти долгий путь. способ. Всеобщее избирательное право было введено под лозунгом равноправия, было признано равенство женщин, расширилась их общественно-политическая деятельность, были защищены интересы этнических, религиозных и других меньшинств. Цель – рассмотреть право как формальное равенство. Задачи: – изучить право как равную меру; – исследовать право как свободу; – изучить право как справедливость. Объект – право. Предмет – функции права. Структурно работа состоит из введения, 3 глав, заключения и списка литературы.

В основе разных ценностных подходов к праву (и соответствующих оценок права в качестве определенной социокультурной ценности) лежат различные типы понимания и трактовки права как особого социального регулятора, его значения в общественной жизни. Именно тип правопонимания определяет парадигму, принцип и образец (смысловую модель) как познания права, так и его ценностной оценки. Определяющая роль типа правопонимания обусловлена научно-познавательным статусом и значением понятия права (и соответствующего понятия государства) в рамках последовательной, систематически обоснованной, развитой и организованной теории. Понятие права - это познанное единство правовой сущности и явления. Научное знание о праве и государстве - не только знание о внешних, эмпирических явлениях, но и познание их сущности, исследование закономерностей, характера и логики взаимосвязей сущности и явления в сфере права и государства, уяснение содержания, смысла, причин и условий соответствия (или несоответствия) явления своей сущности в данной сфере. Трактовка этой собственно научной проблематики (сущность и явление в сфере права и государства, их соотношение и т.д.) выражает смысл общего понятия права и государства и имеет исходное значение для понимания и освещения остальных (производных от него) вопросов онтологического, гносеологического и аксиологического характера. При всем многообразии учений о праве и государстве можно выделить три основных типа (типологически однородные группы, подходы, направления) понимания (и понятия) права и государства, т.е. три типа правопонимания и соответствующего правового понимания (понятия) государства: легистский (позитивистский), естественноправовой и либертарно-юридический. Когда говорят о праве, то имеют в виду многоаспектное социальное явление, включающее в себя право как норму (правовая норма), право как отношение (правоотношение) и право как элемент общественного сознания (правосознание). Изучая право с позиций социологического подхода, мы должны прежде всего понять, что отличает право от иных социальных норм (морально-нравственных, религиозных, корпоративных и т.д.), иных общественных отношений и иных форм общественного сознания. Резюмируя анализ рассматриваемой проблематики, следует отметить, что принцип формального равенства может быть использован как для оценки правового характера уже действующего законодательства, так и для анализа фактически сложившихся социальных норм с целью выявления их правового, антиправового или нейтрального по отношению к праву характера. И в том, и в другом случаях правовую норму можно определить как норму, регулирующую отношения между субъектами по принципу формального равенства. При этом принцип правового равенства означает и формальное равенство между субъектами правового общения, обеспечивающее каждой из сторон равные возможности для пользования своими правами (что в некоторых случаях предполагает получение правовых льгот), и соразмерность прав и обязанностей субъектов, исключающую получение одной из сторон неправомерных преимуществ, т.е. привилегий.

1.Конституция РФ. (принята всенародным голосованием 12.12.1993 с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01.07.2020). http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_28399/ (Дата обращения: 03.12.2021) 2.Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях" от 30.12.2001 N 195-ФЗ (ред. от 01.07.2021, с изм. от 09.11.2021) (с изм. и доп., вступ. в силу с 01.12.2021). http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_34661/ (Дата обращения: 03.12.2021) 3.Уголовный кодекс Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ (ред. от 01.07.2021) (с изм. и доп., вступ. в силу с 01.12.2021). http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_10699/ (Дата обращения: 03.12.2021) 4.Ассесорова А.В. «Онтологизм и иррационализм» философии права И.Г. Фихте в интерпретации Б.П. Вышеславцева // Вестник Пермского университета. Юридические науки. 2014. № 1. С. 10 — 22. 5.Баренбойм П.Д. Библейское начало философии права // Законодательство и экономика. 2012. № 2. С. 9 — 17. 6.Бессонова В.В. К вопросу о единстве и целостности государства в системе категорий философии права // Юридический мир. 2010. № 10. С. 29 — 32. 7.Графский В.Г. Справедливость и право. https://cyberleninka.ru/article/n/spravedlivost-i-pravo (Дата обращения: 3.12.2021) 8.Кошелев М.С. Интегративный подход к выявлению ценностного содержания права в русской философии права // Государственная власть и местное самоуправление. 2013. № 2. С. 6 — 8. 9.Курбанов Р.Д. Власть и нравственность в правовом государстве. https://cyberleninka.ru/article/n/vlast-i-nravstvennost-v-pravovom-gosudarstve (Дата обращения: 3.12.2021) 10.Лапаева В.В. Формальное равенство как критерий правового начала в общественной жизни. http://www.igpran.ru/trudy/vypuski/2007/2007-4/88-107.pdf(Дата обращения: 3.12.2021) 11.Осипов М.Ю. Философия права В.С. Нерсесянца в контексте русской и советской философии права // Актуальные проблемы российского права. 2014. № 6. С. 1044 — 1053 12.Полдников Д.Ю. От философии и права к философии права? (Конфликт двух правовых школ ius commune XIII — XIV вв.) // История государства и права. 2010. № 20. С. 44 — 46. 13.Поляков А.В. Признание права и принцип формального равенства. https://cyberleninka.ru/article/n/priznanie-prava-i-printsip-formalnogo-ravenstva (Дата обращения: 3.12.2021) 14.Прохоров М.М. Право на равенство: философский анализ. https://cyberleninka.ru/article/n/pravo-na-ravenstvo-filosofskiy-analiz(Дата обращения: 3.12.2021) 15.Развитие философии права как насущный вопрос российской государственности (отчет о совместном заседании Московско-Петербургского философского клуба и судей Конституционного Суда РФ при участии Ассоциации юристов России от 23.10.2009) // Адвокат. 2009. № 11. С. 6 — 7. 16.Рыженков А.Я. Философия гражданского права И. Канта // Гражданское право. 2016. № 5. С. 23 — 25. 17.Романцов И.В. Развитие принципа равенства в праве. https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-printsipa-ravenstva-v-prave(Дата обращения: 3.12.2021) 18.Самигулин В.К. Идея равенства и ее воплощение в праве и правовом регулировании общественных отношений. https://cyberleninka.ru/article/n/ideya-ravenstva-i-ee-voploschenie-v-prave-i-pravovom-regulirovanii-obschestvennyh-otnosheniy(Дата обращения: 3.12.2021) 19.Сапов В.В. Право и справедливость, этика и право, соотношение права и справедливости на Западе и в России // Социальная справедливость в русской общественной мысли: монография. — М. : Издательство Юрайт, 2018. — 221 с. 20.Черных С.Н. Право и справедливость: источники противоречия. https://cyberleninka.ru/article/n/pravo-i-spravedlivost-istochniki-protivorechiya (Дата обращения: 3.12.2021)