В мире существует два возможных пути философского толкования такого понятия, как наука. Первый - трансцендентно-аналитический. Он заключается, во-первых, в задаче науки как конкретной структуры сознания в ее познании и когнитивно-процессуальной достоверности. Во-вторых, в ответе на вопрос: как допустима такая структура с точки зрения общих характеристик сознания, основ и познавательных средств в нем. Данный подход имманентно философский, так как он опирается в первую очередь на категориальные ресурсы самой философии и только во вторую очередь - на познание эмпирического существования науки.
Трансцендентно-аналитическая традиция понимания науки появилась в употреблении древнегреческими философами (Парменид, Платон, Аристотель). Она преобладала в истории философии до начала XIX века, впрочем, наиболее четкую формулировку получил И. Кант в виде поставленных им вопросов: как возможна математика, как возможно теоретическое естествознание и т.
Если вы в поисках решения контрольных работ , с ним вам могут помочь специалисты из Work5.
д. Следовательно, данный метод философского исследования науки можно назвать кантианской парадигмой философии науки. Второй логически возможный способ философского анализа науки - синтетическое обобщение. Преимущественно он базируется на эмпирическом изучении науки как особой социокультурной реальности со специфическими когнитивными, коммуникативными и практическими механизмами функционирования и воспроизводства. Философия науки в таком трактовании по существу основана на метанаучных разработках (история науки, социология науки, логика науки, наука о науке).
Главнейшим аспектом постигания сущности существования современной науки является осознание ее как важного первичного элемента, основы инновационной системы общества. Эта система включает в себя, наряду с наукой, технологии, технологии, производство, маркетинг и потребление различных товаров и услуг, производимых в обществе. Современные развитые государства и страны берут за основу своего существования и развития не только простую экономику, а инновационную экономику, в которой производство товаров и услуг во многом основывается и зависит от систематического использования научных знаний во всех звеньях экономической деятельности.
С другой стороны, наука (в том числе фундаментальная) достаточно жестко привязана к обслуживанию потребностей и задач экономического развития.
И это в первую очередь из-за того, что современная наука представляется очень дорогой для общества в плане финансовой и материальной поддержки, и налогоплательщики (которые в основном финансируют науку, особенно ее государственный сектор) вполне могут рассчитывать на эффективные, почти осязаемые окупить огромные средства, которые вложены в поддержание и развитие современной науки. В ряде развитых стран ежегодно выделяют на науку около двух-двух с половиной процентов своего валового внутреннего продукта.
Тем не менее, существование науки как важнейшего звена инновационной экономики (экономики знаний) определяет не только значительный уровень ее финансовой и материальной поддержки со стороны государства и частного бизнеса (прежде всего промышленных корпораций), но и соответствующее организационное и правовое обеспечение, которые выступают основным предметом научно-технической политики современных обществ и государств [3].
Идеологически наука как часть инновационной системы общества была структурирована в цепочку внутренне взаимосвязанных, но относительно независимых подсистем научного знания со своими специфическими задачами, методами и функциями (фундаментальная наука - разработки (полезные модели, технологии, знания) как - прототипы).
Затем начинается серийное производство, маркетинг и потребление инновационного продукта. Данные организационные подсистемы существования науки требуют особого философского осмысления как с точки зрения выявления конкретных закономерностей функционирования каждой из них, так и с точки зрения построения теорий эффективного функционирования всей цепочки науки в общем. Внушительный блок философских проблем зарождается и при осмыслении систем наука-общество, наука-государство, находящие свое конкретное воплощение и правовую форму в соответствующих концепциях национальной научно-технической политики. Разработка и анализ этих концепций также является одной из важнейших задач современной философии науки.
Целью работы является изучение науки как основы развития современного общества.
Для достижения данной цели поставлены следующие задачи:
- рассмотреть науку как часть инновационной системы современного общества;
- раскрыть понятие науки как особый вид знания;
- рассмотреть науку как познавательная деятельность;
- охарактеризовать науку как особый социальный институт.
Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованных источников.
20 страниц
41% уникальность
2021 год
24 просмотров
