Сравнительная фразеология в последнее время стала одним из наиболее интересных аспектов изучения фразеологических единиц, по сути, экспериментальной научной дисциплиной, направленной на изучение идеолингвистических констант человеческого мышления при очевидном несходстве и даже несоответствии психокультурных и социокультурных параметров.
Поскольку пословичная картина мира неоднородна и состоит из отдельных пословичных полей, которые различаются в разных языках по тематике, объему и значению, казалось необходимым ограничить изучаемый материал рамками пословичных полей, содержащих антропонимы - имена собственные, собранные путем непрерывной выборки из словарей пословиц.
Известный исследователь английской фразеологии Логан П. Смит писал об идиомах: "Их внутреннее содержание отражает жизнь людей в ее простых проявлениях: благоразумное или глупое поведение, успех или неудача, и прежде всего отношения между людьми - жизненные впечатления и чувства людей, заинтересованных друг в друге, одобрение и, чаще всего, неодобрение, дружелюбие и враждебность, ссора и примирение, соперничество, хитрость, осуждение, наказание и т.д."
Фразеология тесно связана с историей, культурой, традициями и литературой народа, говорящего на этом языке. Эта связь наиболее четко прослеживается в тех фразеологических единицах, которые включают в себя имя собственное.
Имена собственные – имена и фамилии людей, географические названия, клички животных, торговые марки, названия учреждений, предприятий и т.д. - живут в языке своей особой, сложной жизнью.
Онлайн-калькулятор поможет рассчитать стоимость выполнения чертежей в Краснодаре для вашей студенческой работы.
Они также передают информацию, только эта информация особого рода. Это связано с традициями, историей, культурой этого народа, с реалиями их современной жизни, со всем тем, что лингвисты называют "фоновыми знаниями" носителей языка. Имена собственные постоянно воспроизводятся, переосмысливаются, переделываются ораторами, а также писателями, журналистами и политиками. Это одна из поразительных особенностей любого языка, с которой должен быть знаком изучающий этот язык. Кроме того, это древняя культурная и языковая традиция. Хорошо известная латинская поговорка гласит: "Nomen est omen", то есть "Имя - это предзнаменование".
Большое количество (около 3 %) антропонимов можно считать характерной чертой русской фразеологии, резко отличающей ее от английской, в которой антропонимы составляют всего 0,4 %.
Таким образом, установлено объективно существующее противоречие между частотой употребления антропонимов в английской и русской фразеологии и социокультурной значимостью имени собственного в жизни общества и в жизни языка, проявляющееся, в частности, в том, что стиль межличностных отношений, преобладающий в обществе, отражается в употреблении имен.
Выявленное противоречие дало основание сформулировать проблему исследования: как можно объяснить такое различие, или, говоря словами Ю.С.Степанова, "линию, по которой русская культура формирует антитезу английской".
Решение этой проблемы и является целью исследования.
Объектом данного исследования являются устойчивые словосочетания - фразеологизмы русского и английского языков, содержащие компоненты индивидуальной номинации людей - антропонимы.
Предметом курсовой работы являются семантические и этимологические особенности фразеологических единиц в русском и английском языках.
В соответствии с проблемой, объектом, предметом и целью исследования были выдвинуты следующие задачи:
- рассмотреть имена собственные (антропонимы) в русском и английском языках: классифицировать, выявить отличительные черты и этимологию имен собственных;
- изучить особенности и наиболее распространенные классификации фразеологических единиц в русском и английском языках;
- выявить семантические и этимологические особенности фразеологических единиц с антропонимическим компонентом в русском и английском языках.
Методологической основой исследования являются положения фразеологии, лингвистики, этимологии о фразеологических единицах, которые, находясь в обществе, не могут не зависеть от условий существования этого общества, от людей, говорящих на этом языке, от соответствующей культуры.
В свою очередь, культура испытывает противоположное воздействие фразеологических единиц, которое выражается, в частности, в обогащении словарного запаса языка, его семантической системы.
Методы исследования. Для решения поставленных задач и проверки исходных положений была использована комбинация следующих методов: ономасиологический и этимологический анализ имен собственных, концептуальный анализ фразеологических единиц.
При изучении содержания фразеологических единиц использовались компонентный и дефиниционный методы анализа.
Структура исследовательской работы определялась логикой исследования и поставленными задачами. Она включает введение, две главы, заключение и список литературы.
16 страниц
62% уникальность
2021 год
35 просмотров
