ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

Эстетика как явление выступает необходимым условием просвещенного общества. Как и другие направления культуры, эстетика претерпевала изменения вместе с развитием человечества. Современное общество отделено от средневекового периода многими событиями, научно-техническим прогрессом, развитием ряда наук, о которых в то время было ничего неизвестно. Однако человек постоянно преобразовывал окружающее пространство таким образом, чтобы оно устраивало его. Общество вне зависимости от условий, в которых происходила его жизнь, пыталось сделать мир более совершенным, чем он был на самом деле. Актуальность темы исследования предопределена общим принципом стремления человеческого общества к прекрасному. Тенденция искать и создавать прекрасное вокруг себя сопровождала человечество на протяжение всего времени. Невозможно изучить историю отдельно от понимания настроения того времени, поэтому исследование направлений средневековой эстетической мысли представляет ценность для современности не только с позиции теоретического познания, но и выявления мыслей, направлений, оставшихся в XXI в. Целью работы является определение главных направлений средневековой эстетической мысли.

---

Если вы в поисках сайта, где можно заказать презентацию , заходите на Work5.

---

Во время исследования предстоит решить следующие задачи: - выявить факторы, влияющие на формирование эстетических вкусов людей в Средние века; - изучить основные направления средневековых философских учений; - определить культурные особенности эстетики Средневековья на основе изученных материалов. Структурно работа состоит из введения, трех параграфов, отвечающих на поставленные задачи, и заключения.

Эстетические идеалы формировались в средневековом обществе внутри философский учений под влиянием совокупности исторических и религиозных факторов. Главным принципом эстетики было преобладание духовного начала над мирским, чувственным пониманием прекрасного. Конфликт между естественным, интуитивным восприятием красоты и ее духовным, глубоким пониманием приводил к появлению особенного ощущения прекрасного в средневековом обществе. Отрицание визуальной красоты не умаляло ее достоинства, но позволяло за ней разглядеть духовное предназначение. Символизм той эпохи позволяет скрыть за малым изображением много смысла, подтекста, недоступного поверхностному взгляду. Искусство интерпретации, связанное с символизмом, развивало человеческую мысль, заставляло привыкать, что за очевидными явлениями может возникать нечто более глубокое. Эстетическое восприятие находилось под сильным влиянием теологических учений, таких как патристика, схоластика, неоплатонизм и номинализм. Отличительной чертой того времени выступало понимание, что красота, не несущая в себе духовной составляющей, не имеет смысла. Несмотря на видимое отсутствие в современной культуре влияний эстетических мыслей Средних веков, их существование, тем не менее, сыграло свою роль в развитии культуры и наследовании традиций. Средневековая эстетика сохранила античные идеалы красоты, несмотря на порицание философами того времени древних канонов прекрасного. В XXI в. произведения искусства могут содержать символичные образы, достойные средневековой эпохи, как яркое средство выразительности. Необходимость преобладания духовности во всем прекрасном и соединение в сознании людей чувственного со сверхчувственным пониманием красоты стали главными темами эстетики Средних веков.

1. Жильсон Э. Философия в средние века: от истоков патристики до конца XIV века: Пер. с фр. А. Д. Бакулова. – 2-е изд. - М., Культурная Революция, Республика, 2010. - 678 с. 2. Звиревич Т.В. Древняя и средневековая философия: Учебник / В. Т. Звиревич. - Юрайт, 2017. – 324 с. 3. Кирьянова Н. В. История мировой литературы и искусства: учебное пособие / Н. В. Кирьянова. - Москва: ФЛИНТА, 2014. - 469 с. 4. Любомиров Д.Е. Философия средних веков: учебное пособие / Д.Е, Любомиров. - СПб.: СПбГЛТА, 2009. - 44 с. 5. Штёкль, А. История средневековой философии: учебник / А. Штёкль. – Москва: Директ-Медиа, 2012. – 219 с. 6. Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике. Пер. с итал. А. П. Шурбелева. - СПб.: Алетейя, 2003. - 256 с. 7. Эко У. Эволюция средневековой эстетики. Пер. с итал. А. П. Шурбелева. - СПб.: Азбука-Классика, 2004. - 111 с.