В заключение хотелось бы начать с того, что Достоевский исследует область психического здоровья, где мысль находится в постоянном контакте с высшими духовными существами, где поток повседневного опыта постоянно прерывается конечными и абсолютными значениями и где ветер духа втягивается в символическую сеть «реальности». родственник ", никогда не заканчивается.
В мире Достоевского стремление героев и в этом исследовании героинь жить на краю пропасти становится катастрофой как для них самих, так и для других. Но в период конфликта знак Достоевского испытывает острую потребность в красоте, и не только в красоте как источнике эстетического воздействия, но и в красоте как источнике преображения разума.
Для каждого персонажа у Ф.М. Достоевского есть свой голос, своя форма сознания. Она встречает голоса разных героинь, вводит их в диалог, активно использует диалог ради осознанности. В частности, голоса очень тесно вступают в диалог, но голоса проникают друг в друга по-разному. Диалог с осознанностью позволяет выделить особенности осознанности всех главных героев со всеми их достоинствами и недостатками. Это очень важно для Достоевского, потому что он считает, что человеческое сознание поляризовано (человек не ангел и не злодей, он должен сделать выбор. «Быть в Боге»). Мысли и приключения героев кажутся «вихрем», они постоянно развиваются. Автор выбрал самые трагические ситуации. Отсюда всеобщая потребность в любви, к которой стремятся его герои.
Все женщины Достоевского чем-то похожи. Но каждый из них уникален. В образе Настасьи Филипповны изображена трагедия женщины, вынужденной продать свою красоту и не желающей сопротивляться унижению своего человеческого и женского достоинства. Страх перед Настасьей Филипповной стоит за гордостью, что этот страх делает ситуацию безвыходной. Не сбылась надежда князя: «О, если бы было хорошо!
Похоже, Аглая не хотела «уничтожать» соперницу, счастье князя с ней было практически невозможным. Князь не хотел преодолевать страдания Настасьи Филипповны. - Она была бы мертва! Я просто не могу объяснить ... » - говорит князь Евгений Павлович. Невозможно счастье, когда по тебе плачут люди. - Может, твой грех даже больше моей любви, - говорит Рого. Князь Мышкин. Сострадание князя - самопожертвование, в котором нет места самому себе, любовь.
В судьбе Настасьи Филипповны действует «закон самоуничтожения», не в силах избавиться от гордости, она разрушила все вокруг себя. Гордость Аглаи не обладает такой разрушительной силой, потому что этот герой еще слишком молод.
Женские фигуры широко распространены благодаря их взаимоотношениям с князем («все приходит в виде героя», - писал Достоевский). Настасья Филипповна чувствует «всю глубину княжеской невиновности», восхищается им изнутри, но не считает себя достойной. Аглая отдала князю всю свою душу, потому что она невиновна, «но ее чувства к князю неразрывно связаны с горькой гордостью. В обоих случаях наблюдается заметное психологическое осложнение чувств героев и их персонажей. В ранних версиях характер Настасьи Филипповны был намного яснее: образ «жестокий ... сумасшедший, сумасшедший», как точно заметил В. Свительский в финальной версии Настасьи Филипповны «среди мужчин-конкурентов», не столько выражение жанра. Это связано с их пристрастием и неиссякаемым желанием совершенного и полного удовлетворения. В окончательной версии Достоевский подчеркивает драматизм этого противостояния.
Вопрос «вернуть Аглаю человечеству» остается проблемным. Симптоматично, что она фигурирует в эпилоге исповеди католического священника, которое свело ее с ума. Учитывая негативное отношение Достоевского к католицизму, можно утверждать, что не только образ жизни и быт, но и духовные пути главных героев (Мышкина и Аглаи) окончательно разделены. Симптоматично, что Вера Лебедева (а не Аглая) прониклась таким состраданием к князю Мышкину, что сама заболела. Мы не можем. Лосский соглашается, что отношения князя с Верой Лебедевой были бы более гармоничными и эмоциональными.
Оказывается, героям Ф. М. Достоевского не хватило простоты, уверенности и терпения хотя бы одного другого, кроме князя Мышкина, спасти, восстановить" и гармоничные отношения".
50 страниц
99% уникальность
2020 год
22 просмотров
