Западная философия XX века: основные идеи и представители

XX век принес с собой большие перемены, имеющие огромное значение для всего мирового сообщества: Первая мировая война, Октябрьская революция, мировой экономический кризис 1929 года и Великая депрессия. Все это породило философию кризисного сознания. Все эти события, которые сопровождались смертью миллионов людей, вызвали в массовом сознании чувство страха, отчаяния и тревоги перед будущим, которое стало стало казаться лишенным смысла. Вторая мировая война и события второй половины ХХ века отнюдь не способствовали устранению страха, а наоборот, только добавляли новые: страх перед термоядерным уничтожением, перед угрозой экологического кризиса, глобальным терроризмом, СПИДом.

---

Сколько стоит заказать курсовую работу в Омске ? Узнайте на Work5.

---

. Массовое сознание было пропитано ощущением тщетности усилий, отчаяньем . Понятия «страх», «смерть», «жизнь», «отчаянье», «забота» приобретают новый смысл, становятся философскими категориями. Философия кризисного сознания по сути стала свидетелем кризиса самой философии. Во-первых, в ХХ веке философия утратила ту важную значительную роль, которую она играла в духовной жизни в прошлом и позапрошлом веке, и то место, которое она занимала в европейской культуре. Тогда философия выражала общественное мнение, а философы были кумирами для общества, к их советам прислушивались. Философия утратила свое прежнее влияние, многие философские школы и течения утратили свое подлинное предназначение, утратил четкое понимание сущности философии. В это самое время вышли такие знаменитые работы как «Закат Европы» Шпенглера, «Логико-философский трактат» Витгенштейна, «Бытие и время» Хайдеггера. Во Франкфурте-на-Майне был создан институт социальных исследований, который начал переосмысление марксизма и опубликовал ранние работы Маркса. В ХХ столетии множественность философских течений привела к тому, что в философском сообществе больше не оказалось направлений, имеющих авторитет у образованной части населения. Актуальность темы заключается в акцентировании внимания на процессе перемен, пришедшихся как раз на ХХ столетие: понимание смысла современной философии и идей, имевших место в этом временном периоде. Цель работы – изучить популярные философские направления и идеи, господствовавшие в обществе. Задачи: • изучить актуальные методические материалы • изучить основные философские направления • выделить основные характеристики философских течений ХХ века Структура работы: введение, две главы, заключение, список литературы.

XX век представил человечеству множество философских направлений, школ и течений. Человечество еще долго будет осваивать и изучать все то сосредоточенное в них богатство философской мысли. Бурное развитие философии в ХХ веке во многом определялось резким возрастанием роли науки, постепенно занимающей в системе общечеловеческой культуры лидирующую позицию, которую до нее прочно занимала религия. Философия ХХ века ясно дает понять, что наука для нее значимый, но далеко не единственный путь познания мира. Путь, обеспечивающий человечеству не только знание, но и личную безопасность вкупе с социальным комфортом. Философы ХХ столетия не склонны что-либо отрицать: ни мистического, ни эзотерического, ни экологического, не ценностного подхода к миру, поэтому философия зачастую ориентируется на мистические учения Востока и ищет смысл в примитивных религиях. Описанные в данной работе течения философии оказали значительное влияние на развитие общественного сознания в ХХ веке. Это в свою очередь позволило оценить всю масштабность и глубину идей, волновавших крупнейших мыслителей планеты ХХ столетия. Вместо воинственного и беспощадного позитивизма приходит толерантное отношение к любым формам осмысления мира. Философские школы больше не соперничают между собой, а стремятся объединиться. В заключение хочется добавить, что философия ХХ века представляет собой многообразное и плодотворно развивающееся направление науки, делая акцент на изучении коренных проблемах бытия, природы, космоса, человечества и человека.

1. Шевелев В.Н. Рубеж веков: Известные люди планеты отвечают на анкету «Московских новостей» – что ждет человечество в XXI веке?. – М.: Изд. дом «Московские новости». – 2000. – 176 с 2. Гараджа В.И. Неотомизм—разум—наука. М., 1969. – 269 с 3. Красников А.А. Методология современного Неотомизма. М., 1993. – с. 545 4. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века. В 2 тт. Т. 1: Учебное пособие. — М.: Интерпракс, 1994, 432 с. 5. Блауберг И.И. Западная философия конца XX – начала XXI в. Идеи. Проблемы. Тенденции. – М. : ИФРАН, 2012. – 376 с. 6. Зотов, А.Ф., Миронов В.В., Разин А.В. Философия: Учебник для вузов. -М., 2003. – 658 с . 7. Рычков А.К., Яшин Б.Л. Философия: Учебник для студентов высших учебных заведений. - М.: ГИЦ Владос, 2002. – 456 с. 8. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. - М., 2003. – 265 с. 9. Кириленко Г.Г, Швецов Е.В. Философия. Справочник студента. - М: изд-во «Аст», 1999. – 159 с. 10. Сальников В.П., Федоров В.П., Хон Г.Н.Философия: Учебник для юридических вузов. - СПб., 1999. – 362 с. 11. Баулин В.С. Социальная философия. М., 1999. – 271 с. 12. Радугин А.А. Философия: Курс лекций.- М., 1999. – 321с. 13. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М., 2001. – 269 с. 14. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия.// Философия как строгая наука. — Новочеркасск: Сагуна, 1994. – 572 с. 15. Лейбин В.М. Психоанализ и философия неофрейдизма / В.М. Лейбин. – М.: Политиздат, 1997. – 246 с. 16. Ярошевский М. Г.Краткий курс истории психологии. - М., 1995. – 192 с. 17. Неретина С. С. Этьен Жильсон: новый взгляд на старое наследие // Жильсон Э. Философия в Средние века: От истоков патристики до конца XIV века. - М., 2004. – 584 с. 18. Маритен Ж. Знание и мудрость. - М.: Научный мир, 1999. – 244 с. 19. Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ. – М.: Академический проект, 2009. – 597 с 20. Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука. - Мн.: Харвест, М. : ACT, 2000. - 752 с. 21. Леви-Стросс К. Структурная антропология. − М.: Наука, 1983.− 535 с. 22. Леви-Стросс К. Первобытное мышление.− М.: Терра – Книжный клуб: Республика, 1999.− 384 с. 23. Яковлев А. А. Сумерки богов. – М. : Политиздат, 1990. – 398 с. 24. Сартр Ж. П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. — М.: Республика, 2000. —. 639 с.