Календарные системы в истории

Актуальность данной темы обусловлена тем, что необходимость измерять время появилась у людей очень давно. Просто невозможно жить без счетной системы, будь то измерение пространства (метрология) или времени (календарь и хронология). Чем выше уровень культуры и науки, тем более развита система счета или измерения.

---

Спешите диплом написать, цена на сайте вам понравится.

---

. Слово "календарь" в своей истории имело другое значение. Само слово восходит к латинскому calendae, kalends, который был названием первого дня каждого месяца в Древнем Риме. Именно изучение названия календарных месяцев имеет значение для лингвистов, поскольку у некоторых народностей названия могут различаться коренным образом, у некоторых схожи. Целью написания данной работы является изучение календарных систем в истории. Исходя из поставленной цели определен ряд следующих задач: – рассмотреть историю появления календарей; – представить классификацию календарных систем; – изучить календарь древних римлян, реформа Юлия Цезаря; – рассмотреть реформу календаря папы Григория XIII; – проанализировать календарные системы. Объектом исследования является – календарные системы народностей, предметом – изучение календарей. При написании работы использовались такие методы исследования, как анализ и синтез, сравнение, логический, системный и другие. Для написания работы были изучены учебные пособия и научные публикации по теме исследования таких авторов, как Климишин И.А., Каменцева Е.И., Бережко Н.Г. и других. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.

Еще в древности перед человеком стоял вопрос о том, как определить время и узнать, какой сейчас день, месяц и год. Раньше мы жили по календарю, но так было не всегда. История календаря отражает не только процесс накопления человеком знаний об окружающем нас мире, но и борьбу политиков и религиозных идей. История календаря может быть прослежена тысячи лет назад и является неотъемлемой частью истории человеческой социальной цивилизации. С накоплением знаний об окружающем мире и непрерывным развитием производительности труда календарь улучшился. В каменном веке простой счет дней и наблюдение за Луной постепенно превратились в законченную календарную систему, которая, несмотря на свои различные специфические особенности, имела сходную структуру в каждой стране. История показывает, что с древнейших времен календарь был основой сложного культурно-религиозного комплекса, известного в наше время как традиция. Все древние календари тесно переплетены с культовыми обычаями местной религии и поэтому имеют сакральные характеристики. Любое изменение в календарной системе связано с фундаментальными изменениями в традиции, часто в результате политических потрясений. Здесь видим еще одно важное назначение календаря: с древних времен он использовался как средство культурной и политической консолидации и интеграции. Единство того или иного календаря и его распространение на все более широкий регион не всегда является результатом прямого политического давления со стороны стран имперского типа, что является особенностью. Подобный процесс происходил и во время так называемой культурной экспансии, когда региональные традиции становились жертвами растущей силы доминирующих культур. Так обстоит дело с вавилонским лунно-солнечным календарем - календарем, который когда-то был распространен по всему Ближнему Востоку (за исключением, как правило, Египта); то же самое относится и к китайскому календарю, который до сих пор распространен во всех странах Дальнего Востока. В то же время "точность" календарной системы того времени-то есть соблюдение ею астрономической реальности - вовсе не была ее обязательным качеством. Условно григорианский календарь можно считать вершиной календарного развития. Оригинальный лунный календарь от древних римлян прошел долгий путь после нескольких радикальных реформ, и в настоящее время он является одним из самых точных и, что более важно, признанных большинством стран мира, использующих его в международных отношениях. Его популярность, несомненно, способствовала широкому завоеванию древних римлян, широкому распространению христианства по всему миру и относительной легкости счета дней. Человечество настолько привыкло к григорианскому календарю, что даже перестало замечать некоторые его недостатки. После Второй мировой войны его реформаторская работа была заморожена, а работа по введению единого календаря отложена на неопределенный срок.  

1. Бережко, Н.Г. Хронология русской хронологии. Проблемы источниковедения / Н.Г. Бережко - 1958. - 550 с. 2. Бикерман, Э. Chronologie der Antike / Э. Бикерман М. - 1975. - 220 с. 3. Ермолаев, И. Историческая хронология / И. Ермолаев - Казань, 1980. - 440 с. 4. Каменцева, Е.И. Хронология / Э.И. Каменцева - М., 1982. – 550 c. 5. Климишин, И.А. Календарь и хронология / И.А. Климишин - М., 1985 - 630 с. 6. Пронштейн, А. Вопросы теории и методов исторического исследования / А.П. Пронштейн, И. Данилевский - М., 1986 - с. 63-112. 7. Пронштейн, А. Методология исторического источниковедения / А.П. Пронштейн - Ростов-на-Дону, 1976. - С. 186-205. 8. Пронштейн, А. Методы работы с историческими источниками / А.П. Пронштейн, А.Г. Задера-М., 1977 - 470 с. 9. Пронштейн, А. Хронология / А. Пронштейн, В.Я. Кияшко - М., 1981 - 220 с. 10. С.А. Гонщик Основы текстологической критики / С.А. Гонщик - М., 1978.- С. 73-82.