Расскажите о культурном контексте, в котором возникло направление «История повседневности».

Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что история повседневности является относительно новым направлением в российской исторической науке. Достаточно долгое время ключевой интерес историков был сосредоточен на политических и социально-экономических процессах, которые проходят в стране. Будни же населения в целом особо не рассматривались. В этом отношении анализ повседневной жизни населения в конкретную историческую эпоху подчеркивает своеобразие как самого исторического периода, так и роли «простого человека» в историческом процессе. Цель работы – отразить культурный контекст, в котором возникло направление «История повседневности» Задачи работы: 1. Отразить теоретические аспекты формирования истории повседневности. 2.

---

Реферат по философии на заказ - позволит вам не волноваться об учебе. Мы сделаем реферат недорого и качественно в самые кратчайшие сроки!

---

. Провести анализ культурного контекста развития истории повседневности на практическом примере. Объект исследования: история повседневности. Предмет исследования: формирование истории повседневности за счет культурного контекста. Теоретическая база работы: труды российских специалистов в сфере культурологии и истории, а также тематические Интернет-источники. Методы исследования: метод теоретического анализа, классификации и структуризации. Структура работы: введение, основная часть, заключение и список литературы.

В ходе написания работы удалось достичь поставленной во введении цели и задач. Удалось установить понятие истории повседневности. Под историей повседневности подразумевается наука, изучающая привычные практики людей, например, работу, труд, досуг и пр. Е возникновение неразрывно связано с развитием культуры и интереса у ученых к тому, как формируется человеческая личность. Установлено, что важным аспектом выступает стремление определять влияние повседневных практик на человеческое сознание. История повседневности стала самостоятельной отраслью в исследовании прошлого. Она также представляет собой историко-антропологический поворот, который начался в науке а конце 1860-х гг. Тем не менее, многие историки и культурологи этого периода и до наступления данного события активно интересовались исследованием практик и рутинных человеческих действий. В работе приведен пример влияния культурного контекста на формирование истории повседневности аграрного общества на примере деревни.

1. Ассман А. Новое недовольство мемориальной культурой ; пер. с нем. Бориса Хлебникова. - М.: НЛО, 2016. – 223 с. 2. Берк, П. Что такое культуральная история? / пер. с англ. И. Полонской; под науч. ред. А. Лазарева; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2015. — 240 с. 3. Бахманн-Медик Д. Культурные повороты. Новые ориентиры в науках о культуре. М.: НЛО, 2017. – 504 с. 4. Быховская И.М. Человеческая телесность как объект социокультурного анализа // Труды ученых ГЦОЛИФКа. Ежегодник. М., 1993. - С. 58 − 68. 5. Васильев Ю.А. Теория и методы в русской исторической школе: Теория исторического знания, теория исторического процесса, психологическое направление. М.: КД «ЛИБРОКОМ», 2012.- 272 с. 6. Пушкарева Н. Л. История повседневности и частной жизни глазами историка // Социальная история, 2015. – 40 с. 7. http://www.culturalresearch.ru/ - Международный журнал исследований культуры 8. http://kcgs.net.ua/gurnal.shtml - журнал «Гендерные исследования» 9. http://roii.ru/publications - Публикации Российского общества интеллектуальной истории 10. https://postnauka.ru/courses/20333 - Лекции Виталия Куренного «Введение в исследования культуры»