Влияние средневековой славянской культуры на современный мир

Актуальность темы. Язычество представляет собою большой пласт древней культуры, из глубины веков сливающийся с современностью. Принятие христианства как общей религии Киевской Руси не повлекло за собой быстрых и абсолютных перемен в образе жизни и образе мышления. Конечно, были построены церкви, учреждены епархии, вместо языческих святилищ, богослужения стали проводиться в христианских храмах, однако кардинального перелома и отказа от верований своих предков, как и от бытовых суеверий не произошло.

---

Хотите заказать курсовую работу качественно ? Наши авторы напишут лучшую работу для вас.

---

. Роль язычества в русской культуре и его влияние ощущается и в современный период. Отношение к природе с трепетом, вера в обереги, талисманы и приметы говорит о поразительной жизнеспособности культурных языческих традиций. Предмет исследования – славянская мифология. Объект исследования – современная культура. Цель данной работы – изучить влияние славянской мифологии на современную культуру. Исходя из поставленной цели можно выделить следующие задачи: 1. Дать характеристику славянских мифов и легенд 2. Рассмотреть влияние средневековых славянских мифов и легенд на различные аспекты современной культуры При написании данной работы использовались методы научного анализа и сравнения. Данная работа состоит из введения, основной части, заключения и списка используемой литературы.

Одним из самых богатых и самых колоритных источников, по которым можно изучать культуру и мировоззрение древних славян] является мифология, переводы и легенды прошлого славян. Благодаря мифологии мы узнаем о глубинных истоках духовности и верований наших предков. В обращении к славянской мифологии нельзя не учитывать драматизм ее истории, поскольку в своей ранней языческой (языческой) форме] после принятия христианства, она испытывала всевозможных потерь, притеснений как недостойное христианина языческая вера, однако перехватывалась и ее атрибутика. Из-за недостаточной сохранности, как правило, только в памяти и обычаях, многое из славянской мифологии потеряно или трансформированы. И все же остались памятники (скульптура Свитовита, например), капища языческих алтарей, символы и знаки в прикладном искусстве, вышивках, ритуалах и праздниках. Именно славянская мифология существенными своими элементами вошла в так называемый синкретизм культуры, где постепенно терялись ее религиозно-мировоззренческие признаки в своем первоначальном значении и вместо выступала на первое место ритуально-эстетическая, чисто духовно-творческая функция народной жизненной фантазии и обычаев. Мифология славян, как и все те мифы мира, которые сохранились до наших дней, живет в своих нескольких временных измерениях. Известно, что некоторые из славянских мифов (или их прообразы) создавались в незапамятные времена, они имеют свою древнюю историю и объединяют первичные объяснения загадочности происхождения и сущности мира. И это первый временное измерение. Второй - связан с осмыслением и постижением славянской мифологии как элемента непреходящей культуры, причем в контексте всего мирового мифотворчества.

1. Адамчик, П.А. Славянская мифология– Минск: Харвест, АСТ, 2018. – 320 с. 2. Асов, А.Р. Мифы славян. Большая книга сказаний. Боги. Предки. Заветы. – М.: АСТ, 2017. – 552 с. 3. Ермакова, Л.М. Вести о Япан-острове в стародавней России и другое. – М.: Языки славянской культуры, 2015. – 294 с. 4. Капица, Ф.Ц. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы. – М.: Наука, Флинта, 2029. – 296 с. 5. Костомаров, Н.Е. Славянская мифология. – М.: Чарли, 2015. – 686 с. 6. Свиридов, Р.П. Словарь славянских символов. – М.: Велигор, 2017. – 240 с. 7. Шеппинг, И.А. Русская народность в ее поверьях, обрядах и сказках. – М.: Государственная публичная историческая библиотека России, 2012. – 236 с. 8. J.P.Sallivan History. – Ppublishment, 2015. – 745 c.