Тема предательства в античной культуре

Тема предательства довольно популярна на телеканалах и в прессе как одна из актуальных и общественно значимых. По телеканалам российского телевидения транслируется огромное количество фильмов, сюжеты которых основываются на предательстве. Это и всем известные нам фильмы «Москва слезам не верит», «Служебный роман», «Династия» и многие другие. Кроме того, в самом заголовке фильма часто присутствует слово «предательство» —это «Ложь и предательство», «Любовь и предательство», «Предательство», «Предательство за предательством». Всемирная история предательства – вот достойный аспект рассмотрения истории, психологии и социологии.

---

Вас интересует где можно заказать написание курсовой работы по физике? Work5 - вот ответ на ваш вопрос! Наши авторы выполняют самые качественные курсовые работы.

---

. Потому что вряд ли жил на свете человек, который – хоть на секундочку и по мелочи – вовсе бы никого и ничего ни разу не предал. И хотя бы в мыслях своих не был вовсе знаком с предательством. Античная литература является фундаментом и неиссякаемым источником идей и образов для европейской литературы. Образы предателей из римской истории неоднократно использовались авторами, кочуя из эпохи в эпоху через переосмысление и новые трактовки. Так, Кориолан, Брут, Иуда и многие другие вышли за рамки национального масштаба и стали общекультурными универсалиями. Тем не менее образ предателя в античной и древнеримской литературе, оставляет еще много вопросов, ответы на которые способствовали бы более глубокому пониманию не только древних сюжетов, но и современного культурного контекста. Актуальность данного исследования объясняется тем, что тема предательства, развиваясь эпоха от эпохи, несколько видоизменилась, и на сегодняшний день предательства осуществляются на незримом, незаметном глазу, глубоко духовном, метафизическом уровне, однако, исследований, дающих развернутое объяснение мотивов этого феномена, очень мало. Цель исследования – определить основную типологию и мотивацию предателей античных времен. Предмет исследования – феномен предательства в античности. Объектом изучения выступает лингвокультурный концепт «предательство». Задачи исследования: - Исследовать принципы морали и права; -Исследовать противопоставление мудрости и предательства, а также рассмотреть такое человеческое качество, как ответственность; - Изучить персонаж Иуды Искариота; - Изучить первое предательство женщины; -Рассмотреть роли исповеди, как процедуры развенчивания феномена предательства; - Подробно исследовать период подготовки и осуществления заговора против Юлия Цезаря; - трактовка «Песни о Роланде» в контексте предательских злодеяний. В последние годы проблеме уделяли внимание Иванова, Турышева, Назиров и некоторые иные авторы. Структура данной курсовой работы содержит введение, 3 главы с выводами и заключение.

В данном исследовании предпринята попытка рассмотреть основные типы предателей, выделить главные характеристики и проследить логику их развития от античного периода. Связывая образ предателя с историческим контекстом, мы по-новому можем взглянуть на парадокс, который заключается в следующем: верность (fides) в Древнем Риме прославлялась и являлась важным культурным феноменом, и в то же время героев, которые могли бы служить образцом этой добродетели, в римской литературе совсем не много, в отличие от представленного многообразия предателей. В свете вышеприведенного анализа такое несоответствие можно объяснить тем, что верность – понятие трудно формулируемое, нагляднее определяется через свою противоположность, которая четко обозначает рамки дозволенного, перейдя которые человек становиться «неверным». Образ предателя становится культурологическим символом и несет воспитательную функцию, а в литературе обретает особенную ценность в своей художественной образности и подчас гротеске. В данном исследовании подчеркивается, что, предательство осуществляется из соображений свободы выбора. Развитие философии предательства в древнеримской литературе тесно связано с историко-культурной жизнью общества. Этапы трансформации образа предателя: I. Архаический период царского Рима и ранней республики (VIII–IV вв. до н. э.): предатель – изменник родины, перебежчик. II. Период Пунических войн (III–II вв. до н. э.): предатель – враг. III. Период поздней республики (II–I вв. до н. э.): предатель – конкретный человек. IV. Принципат Августа, ранняя империя (I в. н. э.): предатель – личность. Популярность того или иного предателя в литературе связана не столько с тяжестью содеянного преступления или художественным потенциалом, который в нем видят авторы, но с тем, насколько адекватно и точно он обозначает «границы» верности, принятые в данном социуме.

1. Апресян, Р. О праве лгать. М.: Российская политическая энциклопедия, - 2011. – С. 392. С. 4 2. Аристотель. Риторика // Античные риторики. Под. ред. А.А. Тахо-Годи. М.: изд. Московского университета, - 1978. - С. 63. 3. Булгаков, С. Труды о Троичности. – М.: ОГИ. 2001. – Т. 6. – С. 261. 4. Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия // Кант И. Трактаты и письма / Ред. А.В. Гулыга. М.: Сов. энциклопедия, -1980. - С. 293 5. Кузнецов, В. Г. Предмет и задачи диахронической сопоставительной концептологии // Вопросы когнитивной лингвистики, М. 2007. – № 2(011). – С. 26–34. 6. Леви-Строс К. Структурная антропология. М.: Эксмо-Пресс, - 2001. -С. 63 7. Левинсон, К. А. Предательство: опыт исторического анализа. М.: Институт всеобщей истории РАН, - 2012. – С. 287 8. Молчат законы среди лязга оружия. Цицерон. Речь в защиту Милона (4, 11) // Марк Туллий Цицерон. Речи: в 2 т. Т. II. М., -1962. - С. 224. 9. Назиров, Р. Г. Материалы к истории романа//Назировский архив [Электронный ресурс]. Изд. Орехов Борис Валерьевич, - 2014. - № 2(4). – С. 7-61 10. Порсо Мухаммад. "Тахкикот", или "Тухфату-с-соликин". Рук. Институт языков, литературы, востоковеденияи письменных наследий АНРТ под №518., 1168. л. к. - С. 22б-55б, 140а-142б, 222б 11. Порсо Мухаммад. "Фаслу-л-хи- тоб ли васли-л-ахбоб ал-форикубайна- л-хатоива-с-савоб" - Ташкент, 1331. л. к. - С. 63-65, 240, 508 12. Яскевич, Я. Этика/Я. Яскевич, Т. Мишина. Минск: Вышэйшая школа, - 2017. – С. 334. С. 104 13. Алиева, Гамида Ахмед Кызы. Типология образа предателя в эпосе//Филологические науки. Вопросы теории и практики [Электронный ресурс]. Тамбов: Изд. «Грамота», - 2015. – № 8-3 (50). - С. 16-20. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=23654457/ (дата обращения: 06.06.2018) 14. Антонюк, Е. Костры веры. Правда и мифы об инквизиции [Электронный ресурс]. 2016. Режим доступа https://life.ru/t/%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F/882815/kostry_viery_pravda_i_mify_ob_inkvizitsii/ (дата обращения 06.06.2018) 15. Белорукова, С. Словарь литературоведческих терминов. – М.: Наука. 2005. – С. 34 Высочанская, А. М. К проблеме киноадаптации литературного текста: «Повесть Л. Андреева «Иуда Искариот и фильм М. Каца «Пустыня»// STEPHANOS [Электронный ресурс]. Издательство: Певак Елена Александровна, - 2016. – № 16(20). – С. 220-224. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=28098544/ (дата обращения 06.06.2018) 16. Все полководцы мира. Верцингеторикс [Электронный ресурс]. Режим доступа http://all-generals.ru/index.php?id=422/ (дата обращения 06.06.2018) 17. Гиренок, Ф. И. Клиповое сознание [Электронный ресурс]. 2015. Режим доступа https://books.google.ru/books?id=t5CMCgAAQBAJ&pg=PT64&lpg=PT64&dq=%D0%93%D0%B8%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BA+%D0%A4.%D0%98.+%D0%9F%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BC%D1%83+%D1%8F+%D0%BD%D0%B5+%D1%81+%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BC?&source=bl&ots=ACqQMLQ0BN&sig=e7hoTSua3BoGhLB4zxvjC4d7W0A&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiEl97YhcnbAhVBoCwKHTmKD9oQ6AEIRTAH#v=onepage&q=%D0%93%D0%B8%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BA%20%D0%A4.%D0%98.%20%D0%9F%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BC%D1%83%20%D1%8F%20%D0%BD%D0%B5%20%D1%81%20%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BC%3F&f=false/ (дата обращения 06.06.2018) 18. Заговор против Юлия Цезаря. Предательство и убийство Императора [Электронный ресурс]. Режим доступа https://www.youtube.com/watch?v=9va_6cPCims/ (дата обращения 06.06.2018) 19. Иванова, И. С. Причины утраты женственности героиней античных трагедий Медеей и Этическая оценка данного явления// СЕРВИС PLUS [Электронный ресурс]. Черкизово: Российский Государственный Университет Туризма и Сервиса, - 2014. – С. 68-80. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=21851273/ (дата обращения 06.06.2018) 20. Крайон Ченнелинг | Восьмая Сфера ДНК - Мудрость и Ответственность [Электронный ресурс]. Режим доступа https://www.youtube.com/watch?v=aGKc0f1U5eM/(дата обращения 06.06.2018) 21. Назаров, В. Н. Аллегорический смысл ада в «Божественной комедии» Данте// Наука Искусство Культура [Электронный ресурс]. Белгород: Изд. Белгородского государственного института искусств и культуры, - 2015. – № 2. - С. 80-92. С. 86. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=23604044/ (дата обращения 06.06.2018) 22. Попко, А. Разбор чинопоследования исповеди: содержание молитв, роль священника на исповеди [Электронный ресурс]. Режим доступа https://www.youtube.com/watch?v=aj9ZB_3ARpM/ (дата обращения 06.06.2018) 23. Турышева, О. Н. Окказионализм «Гиноцид»: происхождение и функционирование в художественной мысли [Электронный ресурс]. Магнитогорск: Изд. Магнитогорского гос. тех. Университета им Г. И. Носова, - 2017. – №56 - С. 286-293. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=30014436/ (дата обращения 06.06.2018) 24. Шалютин, Б.С. Правогенез как фактор становления общества и человека // Вопр. Философии [Электронный ресурс]. 2011. - № 11. - С. 14–26 Режим доступа http://vphil.ru/index.php?id=417&option=com_content&task=view/ (дата обращения 06.06.2018) 25. Шалютин, Б.С. Становление права // Государство и право [Электронный ресурс]. 2011. - № 5. - С. 5–16. http://naukarus.com/stanovlenie-prava/ (дата обращения 06.06.2018) 26. Шалютин, Б. С. Мораль, право и ложь//Этическая мысль [Электронный ресурс]. М.: Институт философии Российской академии наук. - 2016. – Т.16, №1. - С. 93-111. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=28155834/ (дата обращения 06.06.2018) 27. Этика, Мораль, Философия, Религия [Электронный ресурс]. Режим доступа http://ethicscenter.ru/moralnye-principy-i-normy-eticheskie-syuzhety-i-sentencii/ (дата обращения 06.06.2018) 28. ScrollsHistory. Иуда Искариот: Правда и Вымысел [Электронный ресурс]. Режим доступа https://www.youtube.com/watch?v=VEYUTQE6w18/ (дата обращения 06.06.2018) 29. Кулагина, Г. Н. Психология предательства. / Г. Н. Кулагина, Н. П. Ячина, А. Я. Икрамова//ПСИХОЛОГИЯ И ПЕДАГОГИКА: МЕТОДИКА И ПРОБЛЕМЫ ПРАКТИЧЕСКОГО ПРИМЕНЕНИЯ [Электронный ресурс]. Новосибирск: ООО «"Центр развития научного сотрудничества", - 2012. – С. 12-16. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=20801430/ (дата обращения 06.06.2018) 30. Межебовская, В. В. Формирование нравственного сознания учащегося в процессе изучения повести Л. Андреева «Иуда Искариот»//Проблемы современного педагогического образования [Электронный ресурс]. Ялта: Изд. ГПА (филиал) Крымского федерального университета им. В. И. Вернадского, - 2017. - № 56-4. – С. 200-206. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=30010602/ (дата обращения 06.06.2018) 31. Поляков, Н. С. Фигура Иуды в западном кинематографе: эволюция образа// ИСТОРИЧЕСКИЕ, ФИЛОСОФСКИЕ, ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ЮРИДИЧЕСКИЕ НАУКИ, КУЛЬТУРОЛОГИЯ И ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ. ВОПРОСЫ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ [Электронный ресурс]. Тамбов: ООО Издательство «Грамота», - 2015. – № 3-3 (53). – С. 153-157. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=23277338/ (дата обращения 06.06.2018) 32. Субиркина, Н. Ю. Формирование признаков концепта «честь»/ «Honor» во французской картине мира раннего средневековья// ВЕСТНИК МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ [Электронный ресурс]. М.: Изд. Московского государственного лингвистического университета, - 2009. - №566. – С. 31-45. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=13502519/ (дата обращения 06.06.2018) 33. Табакова, З. П. Концепт Иуда в русской поэтической картине мира// Культура. Духовность. Общество. [Электронный ресурс]. Новосибирск: ООО «Центр развития научного сотрудничества», - 2016. – № 25. - С. 6-14. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=26636985/ (дата обращения 06.06.2018) 34. Юнг, К. Г. Аналитическая психология. Тавистокские лекции. Лекция первая [Электронный ресурс]. Режим доступа http://royallib. com/read/yung_karl/analiticheskaya_psihologiya_tavistokskie_lektsii.html#61440/ (дата обращения: 06.06.2018) 35. Blaise, A. Dictionnaire latin-français des Auteurs chrétiens. – Turnhout : Editions Brepols, - 1954. – 912 p. 36. Godefroy, F. Dictionnaire de l’Ancienne Langue française et de tous ses Dialectes du IXe au XVe siècles. – T. 4. – P. : Librerie de sciences, - 1938. – 796 p. 37. Jones, G. F. The Ethos of the Song of Roland. – Baltimore : Johns Hopkins Press, - 1963. – 216 p. 38. Kohler, E. Observations historiques et sociologiques sur la poésie des troubadours // Cahiers de Civilisation Médiévale, VII. – Poitiers, - 1964. – P. 27–51.