Мораль в жизни человека и общества

Как известно, основы морали были заложены еще в древнейшем обществе. В ту пору она выступала в качестве регулятора поведения людей в коллективе, в быту, в работе. Мораль являлась поддержкой и опорой всех общественных устоев жизни, отражала совокупность различных правил и норм поведения людей в группе. Исконно правила морали были едины для всех без исключения, вне зависимости от рангов и сословий. В данных канонах отражены все духовные потребности людей и жизненные условия. Современные словари гласят, что мораль – это система требований, норм и правил поведения человека, сложившихся в ходе истории.

---

Даже если требуется заказать ответы на экзаменационные билеты в Казани , наш сервис поможет вам.

---

. Следование этим нормам сугубо добровольно. Мораль проводит границу между добродетелью и злом, между совестью и бесчестием, между милосердием и жестокостью. Проявление морали неразрывно связано с двумя противоположностями – добром и злом. Все нравственные нормы направлены на поддержание первого и неприятие второго. Добро принято воспринимать как важнейшую личную или общественную ценность. Благодаря ему человек созидает. А зло – это разрушение внутреннего мира человека и нарушение межличностных связей. Таким образом, тема данной работы является актуальной. Основная цель работы – исследовать роль морали в жизни человека и общества. Задачи работы следующие: - изучить понятие и функции морали; - охарактеризовать взаимовлияние религии и морали; - исследовать соотношение морали и нравственности; - проанализировать роль морали в жизни человека и общества. Объект исследования в работе – этическая сторона жизни людей. Предмет исследования – роль морали в жизни человека и общества. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. В процессе написания работы использованы материалы из учебников и учебных пособий по этике.

Таким образом, на основании изученной информации можно сделать следующие выводы. Мораль – это система требований, норм и правил поведения человека, сложившихся в ходе истории. Традиции морали были заложены еще Сократом, именно он убеждал всех в том, что люди совершают зло по незнанию, а не по своей воле, ибо нельзя вершить злодеяние, зная добродетель. Проблемы зла и добра в мире актуальны сейчас, как и тысячи лет назад. Мораль и нравственность как регуляторы поведения присущи человеку и только человеку. В нормах морали проявляется ее регулятивная функция. Нормы мора ли имеют общий признак с другими нормами – они регулируют поведение, но их спецификой является требование делать добро и пресекать зло. Возможность выбора, заключенная в самой природе человека, ставит его в систему морально-нравственных норм и правил. Выбор создает человека, определяет его жизнь. Выбор и свобода выбора есть неотъемлемые признаки (атрибуты) человеческого бытия и основания для морального поведения. В мораль входит система норм[16]. Мораль и этика каждого из людских сообществ находятся в состоянии перманентного развития. Меняются их рамки, отношение социума к различным поступкам также непостоянно. То, что лет пятьдесят назад казалось совершенно недопустимым, сегодня может восприниматься в качестве нормы поведения, И наоборот, вполне простительный и обыкновенный поступок из прошлого сегодня считается верхом неприличия. Мораль оказывает значительное влияние на развитие всех сфер общественной жизни. Это обусловлено тем, что человек способен подвергать моральной оценке любую сторону общественной жизни. Поэтому мораль имеет вес в политической, религиозной, экономической, духовной и научной области современного общества. Моральные нормы, в отличие от законодательных регламентов, считаются правилами неписаными. Человек, не нарушивший ни одной из статей Уголовного кодекса, тем не менее, может слыть негодяем и быть презираемым окружающими. Примером может служить неразборчивость в сексуальных партнерах, частая и беспорядочная их смена, которую осуждаемая персона не считает нужным скрывать. Грубость, лживость, зависть и прелюбодейство в большинстве современных государств уголовно ненаказуемы, но обществом порицаются. Однако социальные институты не во всех случаях столь мягко относятся к нарушениям принятых систем поведения, некоторые моральные нормы закреплены законодательно. Их выполнение обязательно для всех граждан.

1. Бачинин В.А. Этика: Энциклопедический словарь. – М.: Изд-во Михайлова В.А., 2014. – 288 с. 2. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. - М.: Мысль, 2011. - 216 с. 3. Гумницкий А.Г. Мораль и религия // Философия и общества. – 2012. - № 65. – С. 18-21. 4. Гусейнов А. А., Апресян Р.Г. Этика. – М.: РОССПЭН, 2010. – 223 с. 5. Гусейнов А.А. Великие моралисты. - М.: Республика, 2014. - 351 с. 6. Дробницкий О. Понятие морали: историко - критический очерк. - М.: Юнити, 2010. – 104 с. 7. Золотухина-Аболина Е. В. Современная этика. – М.; Ростов н/Д : МарТ, 2015. – 413 с. 8. Иванов В.Г. Этика. – Спб: Питер, 2010. – 210 с. 9. Конева Н.Е. Этика в меняющемся мире. – М.: Армада, 2012. – 198 с. 10. Лобазова О.Ф. Религиоведение. – М.: Издательство Дашков и К, 2010. - 488 с. 11. Никитич Л. А. Этика. – М.: Юнити, 2012. – 392 с. 12. Титаренко А.И. Нравственные основы общения. - М.: Знание, 2011. - 64 с. 13. Широкова И.Г. Этика: конспект лекций. – М.: Приор-издат, 2012. – 160 с. 14. Хорват Ф., Орлик Ю. Вежливость на каждый день. - М.: Молодая гвардия, 2011. – 54 с. 15. Этика российского рынка. Антология / Под ред. А.О. Блинова. – М.: Камерон, 2014. – 367 с. 16. Этика. Учебное пособие для студ. вузов. – Минск: Новое знание, 2012.- 508 с.