Народные восстания в эпоху Хань и переход от рабовладельческого к феодальному строю в Китае

Актуальность данной работы. Сравнительное изучение древней Западной и Восточной Евразии находится еще в зачаточном состоянии. Большинство существующих работ посвящено интеллектуальной истории Китая. За последние несколько лет этот свод научных трудов был дополнен сравнительными исследованиями государственного устройства и институтов в период Цинь-Хань. Сравнение экономических характеристик остается чрезвычайно редким явлением. Рабовладение, или невольное подчинение другому или другим существовали в каждой древней цивилизации, такой как Шумер, Древний Египет, Древняя Греция, части Римской империи и так далее. Люди были порабощены по различным причинам, включая набеги, продажу неплатежеспособных должников и захват в плен на войне. Рабы обычно признавались собственностью, активами, которые можно было купить и продать. В китайской империи (около 211 г. до н.

---

Успейте заказать решение контрольной работы в Хабаровске , чтобы успеть до дедлайнов.

---

. э. - 1912 г. н. э.) рабовладение существовало во всех династиях. Само слово раб менялось много раз: Нуби в эпоху Хань, Инке в эпоху Цзинь, буи ага под властью маньчжуров и так далее. Функции и положение рабов в китайской экономике также несколько раз менялись. Империя Хань (206 до н. э. — 220 н. э.) — китайская империя, в которой правила династия Лю, и период истории Китая после империи Цинь и перед эпохой Троецарствия. Свидетельством успеха ханьской внутренней политики стало то, что она просуществовала дольше любой другой империи в китайской истории. Её правление и институты послужили образцом для всех последующих. Правящую в империи Хань династию основал Лю Бан. Начальный период (206 до н. э. — 9 н. э.) со столицей Чанъань носит название ранней или Западный Хань. Правление династии Лю прервалось на 16 год в 8—23 годах н. э. в результате захвата власти родственником династии по женской линии Ван Маном (империя Синь). Второй период (25—220) со столицей Лоян называется поздней или Восточный Хань. Цель работы – изучить народные восстании в эпоху Хань и переход от рабовладельческого к феодальному строю в Китае. Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи: - описать сравнительную характеристику классического и домашнего рабства: - изучить особенности рабовладения в Китае в эпоху Хан: - изучить особенности народных восстании в Китае в эпоху Хан: - изучить восстание жёлтых повязок и их влияние на переход к феодальному строю. Объект работы: народные восстании и рабовладение в эпохе Хань. Предмет работы: народные восстании в эпоху Хань и переход от рабовладельческого к феодальному. Анализ источников: работа была написана при использовании научных трудов Алимов, И. А., Беликов, И.В., Бокщанин, А., Буяров, Д.В. и т.д. Методология исследования. Были применены теоретические методы исследования как сбор данных, анализ рабовладение и восстании в эпоху Хань. Степень научной разработанности проблемы. Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

От первых семян рабства в Древнем Китае до окончательной отмены в 1906 году, рабовладение в императорском Китае входило и выходило из применение по мере того, как менялись правители, а общество постоянно находилось в смятении. В первые дни Китая, до развития феодального общества, рабы в основном принадлежали императору и правительству, служа в качестве слуг или военных рабов. По мере того, как социальная структура нации развивалась и усложнялась, система рабства также становилась все более разнообразной по мере появления рынков рабов и введения новых правил. На заре феодализма правители изо всех сил старались удержать аристократию от получения слишком большой власти, владея домашними рабами и рабами-солдатами. Объединенные империи, с другой стороны, порабощали покоренный народ и пытались удержать рабов от бегства из страны железным кулаком. Рабовладение ухудшалось по мере того, как социальная, политическая и экономическая ситуация становилась все более и более неблагоприятной. Рабы, группа людей в древнем мире, занимали большую часть населения Древнего Китая с 2100 года до нашей эры. Рабовладельческое общество просуществовало в Китае около 1800 лет, причем незначительные группы рабов существовали до 1950-х годов в отдаленных горных районах Китая. У рабов не было свободы, и им приходилось тяжело работать на своих хозяев. После смерти хозяина они были убиты или похоронены заживо, чтобы служить своим хозяевам в подземном мире. Сегодня можно найти реликвии в китайской провинции Хэнань, на которых изображены скелеты рабов в гробницах царей и рабовладельцев. Таковы свидетельства жестокости рабства в Древнем Китае. Историки утверждают, что в рабов превращались не только захваченные в плен люди после сражений между, но и люди того же племени, которые с трудом зарабатывали себе на жизнь и вынуждены были работать на других людей. Жизнь рабов была самой тяжелой из всех. Многие китайцы были рабами. Большинство людей, которые были рабами, работали в полях, так же, как и свободные люди. Некоторые из них работали слугами в домах богатых людей. Император владел сотнями рабов, и некоторые из них работали на правительство, собирая налоги или строя дороги. Некоторые люди рождались рабами, потому что их матери были рабынями, а других людей продавали в рабовладение, чтобы заплатить долги. Одним из первых актов императора Гао было обращение сельскохозяйственных рабочих в рабов в период войны государств, хотя домашняя прислуга сохранила свой статус. Династия Хань издала законы, ограничивающие владение рабами: каждому королю или герцогу, разрешалось иметь не более 200 рабов, императорской принцессе-не более 100 рабов, другим чиновникам-не более 30 рабов. Мужчины, наказанные кастрацией во времена династии Хань, также использовались в качестве рабов. Династия Хань, опираясь на более ранние законы, установила правила, наказывающие преступников, приговаривая на три года каторжных работ или к кастрации, конфисковав их семьи и удерживая их в качестве собственности правительства. Во время тысячелетнего китайского господства во Вьетнаме они похищали или торговали людьми и использовали их в качестве сексуальных рабынь в Китае.

1. Аграрные преобразования в народном Китае. - М.: Издательство иностранной литературы, 2015. - 392 c. 2. Алимов, И. А. Сад удивительного. Краткая история китайской прозы сяошо I-VI вв. / И.А. Алимов. - М.: Петербургское Востоковедение, 2014. - 592 c. 3. Беликов, И.В. Китай известный и незнакомый: моногр. / И.В. Беликов. - М.: Алетейя, 2014. - 710 c. 4. Бокщанин, А. Лики Срединного царства. Занимательные и познавательные сюжеты средневековой истории Китая / А. Бокщанин. - М.: Ломоносовъ, 2015. - 637 c. 5. Буяров, Д.В. Современный Китай в системе международных отношений / Д.В. Буяров. - Москва: СИНТЕГ, 2015. - 632 c. 6. В потоке научного творчества. К 80-летию академика В. С. Мясникова. - Москва: ИЛ, 2011. - 480 c. 7. Васильев, Леонид Сергеевич Культы, религии, традиции в Китае / Васильев Леонид Сергеевич. - М.: Ломоносовъ, 2017. - 930 c. 8. Галенович, Юрий Михайлович "Исторический счет" к России и к СССР в "Истории Коммунистической партии Китая" / Галенович Юрий Михайлович. - М.: Восточная книга (Восток-Запад, Муравей), 2012. - 488 c. 9. Георгиевский, С.М. Принципы жизни Китая. Конфуций и конфуцианство / С.М. Георгиевский. - Москва: Мир, 2015. - 227 c. 10. Девятов, А. П. Китайская специфика / А.П. Девятов. - М.: Издательство Антона Жигульского, 2008. - 256 c. 11. Девятов, А. П. Практическое китаеведение / А.П. Девятов. - М.: Восточная книга, 2007. - 560 c. 12. Джон, Генри Грэй История древнего Китая / Джон Генри Грэй. - М.: Центрполиграф, 2006. - 608 c. 13. Еремеев, В. Е. Наука и техника Китая в древности и средневековье / В.Е. Еремеев. - М.: Наука - Восточная литература, 2014. - 576 c. 14. Исаева, Людмила Красавицы древнего Китая / Людмила Исаева. - М.: Диалог культур, 2009. - 336 c. 15. Истории Китая с древнейших времен до начала XXI века. В 10 томах. Том 7. Китайская республика (1912-1949). - М.: Восточная Литература, 2013. - 880 c. 16. Китай и русская эмиграция в дневниках И. И. и А. Н. Серебренниковых. 1919 - 1934. В пяти томах. Том 1. "Пока мы счастливы тем, что ничто не угрожает нам...". - М.: Российская политическая энциклопедия, 2010. - 448 c. 17. Китай. Энциклопедия. География. История. Культура. Экономика. - М.: Вече, 2014. - 608 c. 18. Корсаков, В.В. Пекинские события. Личные воспоминания участника об осаде в Пекине. Май-август 1900 года / В.В. Корсаков. - Москва: СИНТЕГ, 2016. - 696 c. 19. Кузнецова-Фетисова, М. Е. Великий город Шан (XIV-XI вв. до н. э.) и его значение в древней истории Китая / М.Е. Кузнецова-Фетисова. - М.: Наука - Восточная литература, Институт востоковедения РАН, 2015. - 208 c. 20. Кульпин, Э.С. Восток. Природа - технологии - ментальность на Дальнем Востоке / Э.С. Кульпин. - Москва: ИЛ, 2015. - 283 c. 21. Лукина, А.В. Россия и Китай. Четыре века взаимодействия / А.В. Лукина. - М.: Весь Мир, 2013. - 570 c. 22. Мясников, В. С. Кастальский ключ китаеведа. Сочинения в 7 томах. Том 7. Китайская рапсодия / В.С. Мясников. - М.: ИНИОН РАН, Наука, 2014. - 652 c. 23. Окороков, А.В. В боях за Поднебесную. Русский след в Китае / А.В. Окороков. - М.: Вече, 2013. - 216 c. 24. Славное десятилетие. 1949 - 1959. - М.: Издательство литературы на иностранных языках. Пекин, 2011. - 420 c. 25. Современный Китай в условиях трансформации. - М.: Ленанд, 2015. - 264 c. 26. Страны СНГ и Балтии в глобальной политике Китая. - М.: РИСИ, 2013. - 166 c. 27. Тавровский, Ю.В. Чудесный Китай. Недавние путешествия в Поднебесную. География и история / Ю.В. Тавровский. - М.: Восточная книга (Восток-Запад, Муравей), 2014. - 170 c. 28. Ульяненко, Виктор Шокирующий Китай. Все, что вы не хотели о нем знать / Виктор Ульяненко. - М.: Вектор, 2012. - 224 c. 29. Янчевецкий, Д. Г. У стен недвижного Китая (подарочное издание) / Д.Г. Янчевецкий. - М.: Эксмо, 2012. - 496 c. 30. Яременко, Ю. "Большой скачок" и народные коммуны в Китае / Ю. Яременко. - М.: Издательство политической литературы, 2016. - 144 c. 31. The Secret History of the Mongols. A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century / Trans. by I. de Rachewiltz. Shorter version. Madison: University of Wisconsin, 2015. — 296 p. 32. Chen Yuan Legitimation Discourse and the Theory of the Five Elements in Imperial China // JSYS. 2014. Vol. 44. P. 325–364. 33. Encyclopedia of Chinese Philosophy // Ed. by A.E. Cua. NY.: Routledge, 2003. — 1020 p. 34. Haw S.G. Marco Polo’s China: a Venetian in the Realm of Khubilai Khan. London: Routledge, 2006. — 214 p. 35. Kim M. Globalizing Imperium: Thirteenth-Century Perspectives on the Mongols // Literature Compass. 11/7 (2014). P. 472–483.